ثم استقر وتوفي بوهران. كان زاهدا متقشفا، متباعدا عن الملوك والأمراء.
أكثر الكتاب الفرنسيون من الكتابة عنه، ومنهم رينيه باسيه (المتقدمة ترجمته).
وقال أحدهم (ديستنج): كان يقرأ الأفكار فيحدث كلا بما في نفسه. له تآليفه، منها (السهو والتنبيه) منظومة غير معربة ولا قائمة الأوزان، و (التسهيل) و (التبيان) و (تبصرة السائل) (1).
* (الغمري) * (786 - 849 ه‍ = 1384 - 1445 م) محمد بن عمر بن أحمد، أبو عبد الله، شمس الدين، الواسطي الغمري المحلي، ويعرف بالغمري: صالح، من فقهاء الشافعية. أصله من واسط، ومولده بمنية غمر (بمصر) وإليها نسبته.
نشأ فقيرا يعيش من كسب يده. وتعلم بالأزهر. وأقام بالمحلة، وانقطع للدرس والعبادة، وكثر مريدوه. وابتنى بالقاهرة جامعا، وجدد عدة جوامع. وتوفي بالمحلة. له كتب، منها (النصرة في أحكام الفطرة) و (محاسن الخصال في بيان وجوه الحلال) و (العنوان في تحريم معاشرة الشبان والنسوان) و (قواعد الصوفية - خ) و (منح المنة في التلبس بالسنة) أربع مجلدات، و (الحكم المشروط في بيان الشروط - خ) في شستربتي (3348) و (نور الاقتباس فيما يعرض من ظلم الوسواس - خ) و (جواهر الاسرار في معرفة الأحجار - خ (2).
* (الحلبي) * (.. - 850 ه‍ =.. - 1446 م) محمد بن عمر، سراج الدين الحلبي: باحث له كتب منها (المنهج السديد إلى كلمة التوحيد - خ) في مكتبة أيا صوفية، و (كشف الوافية في شرح الكافية - خ) في الأزهر، فرغ من تأليفه سنة 823 و (حاشية على شرح العزي) للزنجاني (1).
* (ابن عزم) * (816 - 891 ه‍ = 1414 - 1486 م) محمد بن عمر بن محمد بن أحمد بن عزم التميمي التونسي ثم المكي، المالكي، أبو عبد الله، شمس الدين: مؤرخ، من أهل تونس. ولد وتعلم بها. وتنقل في بعض بلدان المشرق. وكان يتكسب بالتجليد وتجارة الكتب. وجاور وتوفي بمكة. له (دستور الاعلام بمعارف الاعلام - خ) جديد في أسلوبه، جمع فيه على صغر حجمه تراجم أشهر الرجال، ولا تتجاوز الترجمة ثلاثة أسطر، وجعله على خمسة أقسام، ورتب كل قسم على الحروف، فالقسم الأول فيمن اشتهر باسمه كمالك والجنيد والحجاج، والثاني فيمن اشتهر بكنيته كأبي الأسود وأبي داود وأبي تمام، والثالث فيمن اشتهر بنسب أو سبب أو لقب كالجوهري والحريري وقطرب وذي النون وذي الرمة، والرابع فيمن اشتهر بابن كابن عباس وابن العربي وابن دريد، والخامس فيمن اشتهر بصاحب كصاحب الكتاب الفلاني أو البلدة الفلانية. قال السخاوي بعد أن أثنى على سيرته: (ثم إنه خلط، فاشتد حرصه على تحصيل تصانيف (ابن عربي) والتنويه بها وبمصنفها، حتى صار داعية لمقالته، وركن إليه أهل هذا المذهب، فكان يجلب لهم من تصانيفه ما ينمقه ويحسنه فيرغبونه في ثمنه) وله أيضا (المنهل العذب في شرح أسماء الرب - خ) (1).
* (ابن النصيبي) * (851 - 916 ه‍ = 1447 - 1510 م) محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن أبي بكر بن محمد، أبو بكر، جلال الدين، ابن النصيبي: قاض، من فقهاء الشافعية، من أهل حلب. ولد بها.
ونشأ وتعلم بالقاهرة. وناب في القضاء بها وبدمشق وحلب. له (الأبهاج) أربع مجلدات في فقه الشافعية، جعله تعليقا على كتاب المنهاج، و (مجموع) كبير في الأدب (2).
* (ابن سالم) * (859 - 917 ه‍ = 1455 - 1511 م) محمد بن عمر بن أبي بكر بن محمد بن عبد اللطيف بن سالم المكي:
فاضل، من أهل مكة. كان يكتب الوقائع والوفيات، وجمع كتابا سماه (إخبار الورى بأخبار أم القرى) في مجلدين ابتدأ فيه من سنة 872 ه‍ إلى سنة وفاته (3).
* (بحرق) * (869 - 930 ه‍ = 1465 - 1524 م) محمد بن عمر بن مبارك الحميري الحضرمي الشافعي، الشهير ببحرق: