الشرعية) بحلب، ثم اختير مديرا لها.
أشهر كتبه (إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء - ط) سبعة مجلدات. وله (الأنوار الجلية في مختصر الاثبات الحلبية - ط) ختمه بإجازات مشايخه له وتراجم بعضهم، و (المطالب العلية في الدروس الدينية - ط) مدرسي، في ثلاثة أجزاء صغيرة، و (عظة الأبناء بتاريخ الأنبياء - ط) مختصر، و (رسالة في العروض - خ) و (ذو القرنين والسد - ط) و (الثقافة الاسلامية - ط) و (الروضيات - ط) جمع فيه ما تفرق من شعر أبي بكر الصنوبري، و (العقود الدرية - ط) وهو دواوين ثلاثة من شعراء حلب في القرن الحادي عشر، أولها (ديوان أحمد بن الحسين الجزري) مما جمعه صاحب الترجمة (1) * (محمد رأفت) * (.. - بعد 1315 ه‍ =.. - بعد 1897 م) محمد رأفت المصري: حقوقي.
له تآليف، منها (أصول القوانين - ط) و (الدرة اليتيمة في أركان الجريمة - ط) و (منهج الرضاء في آداب القضاء - ط) على شكل مقامة (2).
* (محمد بن رافع) * (.. - 245 ه‍ =.. - 859 م) محمد بن رافع بن أبي زيد القشيري بالولاء، أبو عبد الله، النيسابوري:
زاهد، من ثقات المحدثين. كان شيخ عصره في خراسان. روى عنه البخاري 17 حديثا ومسلم 362 حديثا (3).
* (ابن رافع السلامي) * (704 - 774 ه‍ = 1305 - 1372 م) محمد بن رافع بن هجرس بن محمد السلامي العميدي، أبو المعالي، تقي الدين:
مؤرخ، فقيه، من حفاظ الحديث.
حوراني الأصل. ولد في مصر، وانتقل به أبوه إلى دمشق سنة 714 ه‍. وتوفي والده، فأخذ يتردد بين مصر والشام، واستقر في دمشق سنة 739 وتوفي بها.
من تصانيفه (معجم) خرجه لنفسه، في أربع مجلدات، يشتمل على أكثر من ألف شيخ، و (ذيل على تاريخ بغداد لابن النجار) أربعة أجزاء، و (الوفيات - خ) جعله ذيلا لتاريخ البرزالي، من سنة 737 إلى 773 ه‍ (1).
* (زنبور) * (.. - نحو 195 ه‍ =.. - نحو 811 م) محمد بن رباح الملقب بزنبور بن أبي حماد: شاعر كاتب بغدادي من الموالي. كان منقطعا إلى آل نوبخت.
وله مهاجاة مع أبي نواس، بسببهم (2).
* (رستم حيدر) * (1306 - 1358 ه‍ = 1889 - 1940 م) محمد رستم بن علي حيدر: من رجال السياسة العربية في فجر عهدها الحديث. ولد ببعلبك، وتعلم بدمشق ثم بالمدرسة الملكية في الآستانة، وأتم دراسة في (السوربون) ومدرسة العلوم السياسية بباريس. وشارك في تأليف جمعية (العربية الفتاة) وعاد إلى سورية، فكان من مدرسي المدرسة السلطانية ببيروت ثم المدرسة الصلاحية بالقدس. وجمع دروسه فيهما، في كتب سماها (التاريخ القديم) و (تاريخ الاسلام والقرون الوسطى) و (فجر التاريخ الحديث) لم تطبع. وخرج من دمشق، متخفيا، مع