الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٤ - الصفحة ١٩٩
عبيدة بن حميد (107 - 190 ه‍ = 725 - 806 م) عبيدة بن حميد بن صهيب الكوفي، المعروف بالحذاء: مؤدب الأمين العباسي، ومن حفاظ الحديث. قدم بغداد من الكوفة في أيام هارون الرشيد، فأمره الرشيد بتأديب ابنه محمد (الأمين) فلم يزل معه حتى مات (1).
عبيدة بن سوار (... - 129 ه‍ =... - 746 م) عبيدة بن سوار التغلبي: قائد، من الشجعان. وخرج مع الضحاك بن قيس على مروان بن محمد في العراق. ولما قتل الضحاك انصرف عبيدة إلى شيبان بن عبد العزيز، فخرج معه، وجعله شيبان على مقدمة جيش له سيره من البصرة لقتال يزيد بن عمر هبيرة (أمير العراق) فقتله يزيد على مقربة من البصرة (2).
عبيدة الطنبورية (... - نحو 225 ه‍ =... - نحو 840 م) عبيدة الطنبورية: من المحسنات المتقدمات في صناعة الغناء والمعرفة بالأدب، من أهل بغداد. وبعض علماء الفن من معاصريها يرون لها الرياسة والأستاذية في صناعتها. كانت من أحسن الناس وجها وأطيبهم صوتا. وكان إسحاق بن إبراهيم يقول: الطنبور إذا تجاوز عبيدة هذيان.
توقيت في أيام المعتصم العباسي (3).
عبيدة السلمي (... - بعد 114 ه‍ =... - بعد 732 م) عبيدة ابن عبد الرحمن بن أبي الأغر السلمي من بني ثعلبة بن بهثة بن سليم:
والي إفريقية والأندلس. وهو ابن أخي " أبي الأعور السلمي " صاحب خيل معاوية بصفين. ولاه هشام بن عبد الملك على المغرب، بعد وفاة بشر بن صفوان، فدخل القيروان سنة 110 ه‍، ونظر في أمر المغرب والأندلس معا. واستمر أربع سنين وستة أشهر. قال ابن الأثير:
" ثم إن عبيدة سار من إفريقية إلى الشام - سنة 114 - ومعه الهدايا والإماء والعبيد والدواب وغيرها شئ كثير، واستعفى هشاما فأجابه إلى ذلك، وعزله " وقال ابن عذاري ما خلاصته: لما دخل عبيدة إفريقية أخذ عمال بشر بن صفوان وأغرمهم وعذبهم، فأنشأ الحسام بن ضرار الكلبي أبياتا بعث بها إلى هشام بن عبد الملك، فعزله (1).
عبيدة السلماني (... - 72 ه‍ =... - 691 م) عبيدة بن عمرو (أو قيس) السلماني المرادي: تابعي. أسلم باليمن. أيام فتح مكة، ولم ير النبي صلى الله عليه وسلم. وكان عريف قومه. وهاجر إلى المدينة في زمان عمر.
وحضر كثيرا من الوقائع، وتفقه، وروى الحديث. وكان يوازي شريحا في القضاء (2).
عبيدة بن هبل (... -... =... -...) عبيدة بن هبل بن عبد الله، من كنانة عذرة، من الفحطانية: جد جاهلي، لبعض بنيه شهرة (3).
عبيدة بن هلال (... - 77 ه‍ =... - 696 م) عبيدة بن هلال اليشكري: من رؤساء الأزارقة وشعرائهم وخطبائهم.
كان في أول " خروجه " من المقدمين فيهم، وأرادوا مبايعته، فقال: أدلكم على من هو خير لكم مني: قطري بن الفجاءة المازني. فبايعوا قطريا، وظل عبيدة إلى جانبه زمنا. ووقع الخلاف بين الأزارقة، ففارقه وانحاز إلى حصن قومس (في ذيل جبال طبرستان) وسير الحجاج سفيان بن الأبرد الكلبي في جيش عظيم، فطلب قطري بن الفجاءة حتى لقيه في أحد شعاب طبرستان، وقتل قطري، وتبع سفيان بن الأبرد عبيدة وحاصره في حصن قومس إلى أن قتله وقتل من معه (1).
عبيس = العباس بن هشام 220.
عت ابن العتائقي = عبد الرحمن بن محمد 790.
ابن عتاب = عبد الرحمن بن محمد 520.
عتاب بن أسيد (13 ق ه‍ - 13 ه‍ = 610 - 634 م) عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية ابن عبد شمس، أبو عبد الرحمن:
وال أمري قرشي مكي، من الصحابة.
كان شجاعا عاقلا، من أشراف العرب في صدر الاسلام. أسلم يوم فتح مكة، واستعمله النبي صلى الله عليه وسلم عليها عند مخرجه

(١) تذكرة الحفاظ ١: ٢٨٥ وتهذيب ٧: ٨١.
(٢) ابن الأثير ٥: ١٣٢.
(٣) الأغاني ١٩: ١٣٤ والدر المنثور ٣٢٧.
(١) الاستقصا ١: ٤٧ وابن الأثير ٥: ٥٤ و ٦٤ والبيان المغرب ١: ٥٠ والنجوم الزاهرة ١: ٢٤٥ والخلاصة النقية ١٤ وهو في تاريخ ابن خلدون ٢:
٢٠٧
" عبيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الأعور ".
(٢) تذكرة الحفاظ ١: ٤٧ والنووي 1: 317 وابن سعد 6: 63 والتاج 2: 414 واللباب 1: 552 وتاريخ الاسلام 3: 191.
(3) سبائك الذهب 29 ونهاية الإرب 284.
(1) رغبة الآمل 7: 197 ثم 8: 47 و 50 و 74 و 92 و 96 وضبطه بالشكل بفتح العين. وفي البيان والتبيين، تحقيق هارون، 1: 55 و 347 و 407 شئ عنه، جاء في هامشه أنه ضبط في الاشتقاق لابن دريد 207 بالشكل مضموم العين، مصغرا. وانظر الكامل لابن الأثير: حوادث سنة 77 والجمحي 322 والطبري، طبعة الاستقامة 5: 126 - 134.
(١٩٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 ... » »»