الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٤ - الصفحة ١٣٦
له كتب، منها " الاختيار لتعاليل المختار - ط " فقه، شرح به كتابه " المختار - خ " في فروغ الحنفية، في شستربتي (4360) وفي جامعة الرياض (1446) (1).
الشهيد الثالث (... - 997 ه‍ =... - 1589 م) عبد الله بن محمود بن السعيد، شهاب الدين التستري الخراساني فقيه إمامي.
ولد في تستر وتعلم في شيراز. ورحل إلى سورية، فأخذ عن علماء جبل عامل.
وانتقل إلى خراسان. وعلا مقامه عند السلطان طهماسب الصفوي. ورحل إلى وراء النهر، فقتل في بخارى على التشيع، وأحرق جسده في ميدانها. له كتاب في " الإمامة " وكتاب " الأربعين في فضائل أمير المؤمنين " (2).
الآلوسي (1248 - 1291 ه‍ = 1832 - 1874 م) عبد الله (بهاء الدين) بن محمود (شهاب الدين) بن عبد الله الآلوسي:
فقيه بغدادي من قضاة الشافعية. تخرج بأبيه، وترفع عن مناصب الدولة وعكف على التدريس. ومرض وتصوف وباع كتبه وعقاره وقصد استنبول، فاعترضه قطاع الطرق فعاد إلى بلده صفر اليدين.
واضطر إلى العمل الحكومي، فولي قضاء البصرة مدة سنتين وأكلت الحمى جسمه فرجع إلى بغداد، ففارق الحياة. ألف عند سنوح الفرص كتبا، منها. " المتنان في علمي المنطق والبيان " و " الواضح في النحو " و " التعطف على التعرف في الأصلين والتصوف - خ " بخط ابنه محمود شكري الآلوسي، في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد قسم الخزانة النعمانية الآلوسية، و " ترسلانه - خ " في جزء لطيف مما جمعه ابنه محمود شكري (1).
العراسي (1134 - 1187 ه‍ = 1722 - 1773 م) عبد الله بن محيي الدين العراسي.
الصنعاني: قاض يماني من علماء صنعاء.
ولي أوقافها ثم أوقاف اليمن كله. وحسنت سيرته. وصنف " تخريج ما في الثمرات من الأحاديث النبوية " ويسمى " الثمرات في تفسير الآيات " أي " آيات الاحكام " للفقيه يوسف ابن أحمد بن عثمان (832) ولصاحب الترجمة شعر وموشحات، ومنظومة سماها " مفتاح السعادة الأبدية " 700 بيت في فضل كلمة التوحيد (1).
النابغة الشيباني (... - 125 ه‍ =... - 743 م) عبد الله بن المخارق بن سليم بن حضيرة ابن قيس، من بني شيبان: شاعر بدوي، من شعراء العصر الأموي. كان يفد إلى الشام فيمدح الخلفاء، من بني أمية، ويجزلون عطاءه. مدح عبد الملك بن مروان ومن بعده من ولده. وله في الوليد مدائح كثيرة. ومات في أيام الوليد بن يزيد. له " ديوان شعر - ط " (2).
عبد الله مخلص = عبد الله بن محمد 1367 عبد الله مراش = عبد الله بن فتح الله

(١) الفوائد البهية ١٠٦ والرسالة المستطرفة ١٤١ ومفتاح السعادة ٢: ١٤٢ والجواهر المضية ١: ٢٩١ والمكتبة الأزهرية ٢: ٩٦ وكشف الظنون ١٦٢٢ والصادقية، الرابع من الزيتونة ٢٣٧ وعرفه ٦٥٧: I. S. Brock كما في علماء بغداد ٧٥ بابن بلدجي أو هو " البلدجي " بضم الياء والدال كما في طوبقبو ٢: ٥٠٣؟ وفي خزانة الرباط (١٢٩ ك) البلدخي، انظر المنوني، الرقم ٢٠٣ قلت: ويستفاد مما على ظاهر مخطوطة قديمة من كتابه " الاختيار " الجزة الثاني، في خزانة الرباط - الرقم ١٢٩ كتاني - أنه كان يعرف بالبلدحي، وليس في النسخة لفظ " الموصلي " وإن كان مولده في الموصل.
ويلاحظ وجود شبه نقطة على حاء " البلدحي " في هذه النسخة، إلا أن " بلدح " كجعفر، مكان ذكره صاحب القاموس، انظر التاج ٢: ١٢٦ وليس فيه بلدج ولا بلدخ، فترجح أن يكون " البلدجي " بالحاء المهملة.
(٢) شهداء الفضيلة ١٦٨.
(١) محمود شكري الآلوسي ٣٧ وهدية العارفين ١: ٤٩٠.
(1) نشر العرف 2: 150 - 157.
(2) الأغاني طبعة دار الكتب 7: 106 والآمدي 192.
(١٣٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 ... » »»