الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٣

السجلماسي = المستضئ بن إسماعيل 1173 السجلماسي = محمد بن عبد الله 1204 السجلماسي = يزيد بن محمد 1206 السجلماسي = هشام بن محمد 1212 السجلماسي = سليمان بن محمد 1238 السجلماسي = مسلمة بن محمد 1240 السجلماسي = عبد الرحمن بن هشام 1276 السجلماسي = محمد بن عبد الرحمن (1290) السجلماسي = الحسن بن محمد 1311 ابن سجمان = محمد بن أحمد 685 * (سح) * سحار = نعوم فتح الله 1318 * (سحبان وائل) * (... - 54 ه‍ =... - 674 م) سحبان بن زفر بن إياس الوائلي، من باهلة: خطيب يضرب به المثل في البيان.
يقال (أخطب من سحبان) و (وأفصح من سحبان). اشتهر في الجاهلية وعاش زمنا في الاسلام. وكان إذا خطب يسيل عرقا، ولا يعيد كلمة، ولا يتوقف ولا يقعد حتى يفرغ. أسلم في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يجتمع به، وأقام في دمشق أيام معاوية.
وله شعر قليل، وأخبار (1).
ابن سحمان = سليمان بن سحمان 1349 * (سحمة بن سعد) * (... -... =... -...) سحمة بن سعد بن عبد الله، من بني أنمار، من القحطانية: جد جاهلي. من بنيه القاضي أبو يوسف (يعقوب بن إبراهيم) صاحب الامام أبي حنيفة (1).
* (سحمة بنت كعب) * (... -... =... -...) سحمة بنت كعب بن عمرو، من قضاعة، من قحطان: أم جاهلية. ينسب إليها بنوها من زوجها عوف بن عامر بن عوف الأكبر، من بني عذرة بن زيد اللات، من قضاعة (2).
سحنون = عبد السلام بن سعيد 240 ابن سحنون = محمد بن عبد السلام 256 ابن سحنون = عبد الوهاب بن أحمد 694 السحولي = يحيى بن صالح 1209 سحيم = عامر بن حفص 190 * (عبد بني الحسحاس) * (... - نحو 40 ه‍ =... - نحو 660 م) سحيم: شاعر، رقيق الشعر. كان عبدا نوبيا أعجمي الأصل، اشتراه بنو الحسحاس (وهم بطن من بني أسد) فنشأ فيهم. مولده في أوائل عصر النبوة. رآه النبي صلى الله عليه وسلم وكان يعجبه شعره.
وعاش إلى أواخر أيام عثمان، وقتله بنو الحسحاس وأحرقوه، لتشبيبه بنسائهم.
له (ديوان شعر - ط) صغير (3).
* (أبو سدرة) * (... - نحو 100 ه‍ =... - نحو 718 م) سحيم بن الأعرف، من بني الهجيم بن عمرو بن تميم، ويعرف بأبي سدرة: شاعر نجدي أعرابي، له مقطعات مليحة. كان معاصرا للفرزدق وجرير. وزار البحرين في أيام الحجاج، وله أبيات في عامله عليها حسان بن سعيد (1).
* (سحيم بن مرة) * (... -... =... -...) سحيم بن مرة بن الدؤل بن حنيفة: جد جاهلي. بنوه بطن من بكر بن وائل، من العدنانية. قال ابن الأثير: سحيم، بطن من بني حنيفة، والمنتسب إليه كثير (2).
* (سحيم بن وثيل) * (... - نحو 60 ه‍ =... - نحو 680 م) سحيم بن وثيل بن عمرو، الرياحي اليربوعي الحنظلي التميمي: شاعر مخضرم، عاش في الجاهلية والإسلام، وناهز عمره المئة. كان شريفا في قومه، نابه الذكر.
له أخبار مع زياد بن أبيه ومفاخرة مع غالب بن صعصعة والد الفرزدق. قال ابن دريد: عاش أربعين سنة في الجاهلية وستين في الاسلام. أشهر شعره أبيات مطلعها:
(أنا ابن جلا وطلاع الثنايا) (3).
السحيمي = أحمد بن محمد 1178 * (سخ) * سخاو = كارل إدورد 1349 السخاوي = علي بن محمد 643 السخاوي = محمد بن عبد الرحمن 902 السختياني = أيوب بن كيسان 131

(١) بلوغ الإرب للآلوسي ٣: ١٥٦ وشرح المقامات للشريشي ١: ٢٥٣ وتهذيب ابن عساكر ٦: ٦٥ وخزانة الأدب للبغدادي ٤: ٣٤٧ ومجمع الأمثال ١: ١٦٧ وفي الإصابة، الترجمة ٣٦٥٨، شك في إدراكه الاسلام، ونقل عن طبقات الخطباء لابي نعيم: (سحبان:
خطيب العرب غير مدافع، وكان إذا خطب لم يعد حرفا ولم يتلعثم ولم يتوقف ولم يفكر بل كان يسيل سيلا).
(١) نهاية الإرب للقلقشندي ٢٣٤ واللباب ١: ٥٣٤.
(٢) التاج: سحم. ونهاية الإرب ٢٣٢.
(٣) فوات الوفيات 1: 166 وسمط اللآلي 721 ونزهة الجليس 1: 325 والشعر والشعراء 152 والإصابة، الترجمة 3659 وخزانة البغدادي 1: 272 - 274 وفيه عن (شواهد الجمل): كان سحيم حبشيا أعجمي اللسان، ينشد الشعر، ثم يقول: أهسنت والله، يريد أحسنت.
(1) خزانة البغدادي 1: 280.
(2) نهاية الإرب 234 والليالي 1: 535.
(3) خزانة البغدادي 1: 126 - 129 والجمحي 59 و 485 و 489 - 492 وجمهرة الأنساب 215 والقاموس: مادة (وثل). والإصابة ت 3660 وشرح شواهد المغني 157 وفي نسبه، بعد وثيل، خلاف. وفي بعض المصادر: وثيل، بالتصغير، قال البغدادي: وهو غير منقول.

(٧٩)