الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ١ - الصفحة ٢٣٩
- خ) (1).
الدجاني القشاشي (... - 1071 ه‍ =... 1661 م) أحمد بن محمد بن يونس، صفي الدين الدجاني (بتخفيف الجيم) القشاشي:
متصوف فاضل. أصله من القدس من آل الدجاني: انتقل جده (يونس) إلى المدينة وكان متصوفا متقشفا فاحترف بيع القشاشة وهي سقط المتاع فعرف بالقشاشي. وولد حفيده صاحب الترجمة بالمدينة، وبها اشتهر وتوفي. وكان مالكي المذهب وتحول شافعيا، فصار يفتي في المذهبين. وله نحو سبعين كتابا أكثرها في التصوف، منها (شرح الحكم العطائية - خ) منه نسخة في المكتبة العربية بدمشق، التزم فيه أن يختم كل حكمة بحديث يناسبها، و (حاشية على المواهب اللدنية) صغيرة، و (السمط المجيد) في رواياته وأسانيده عن مشايخه وأكثرها في طريق القوم و (سؤال عما عليه هذه الأمة من اختلاف في المذاهب - خ) في مكتبة الحسيني، بتريم، و (كلمة الجود في القول بوحدة الوجود - خ) عند سعد محمد حسن بالقاهرة.
و (الدرة الثمينة فيما لزائر النبي، صلى الله عليه وسلم، إلى المدينة - ط) (2).
ابن معصوم (1027 - 1086 ه‍ = 1618 - 1675 م) أحمد بن محمد معصوم بن نصير الدين ابن إبراهيم: والد صاحب (السلافة) له شعر حسن. مولده ومنشأه في الطائف بالحجاز. استدعاه السلطان عبد الله بن محمد قطب شاه ملك حيدر آباد، فرحل إلى الهند سنة 1054 ه‍، وأقام عنده مكرما، وتزوج باحدى بنات السلطان، ووزر له، وطمع بالملك من بعده. فلما مات السلطان وولي الميرزا أبو الحسن الفارسي، حدثت بينهما أمور، فاعتقل وسجن إلى أن توفي بمدينة حيدر آباد (1).
الحموي (... - 1098 ه‍ =... - 1687 م) أحمد بن محمد مكي، أبو العباس، شهاب الدين الحسيني الحموي: مدرس، من علماء الحنفية. حموي الأصل، مصري.
كان مدرسا بالمدرسة السليمانية بالقاهرة.
وتولى إفتاء الحنفية. وصنف كتبا كثيرة، منها (غمز عيون البصائر - ط) في شرح الأشباه والنظائر لابن نجم، و (نفحات القرب والاتصال - ط) و (الدر النفيس - خ) في مناقب الشافعي، بدار الكتب (5: 178) و (كشف الرمز عن خبايا الكنز) فقه أربعة أجزاء في الزيتونة (4: 210) و (نثر الدر الثمين على شرح ملا مسكين) في الصادقية، و (تذييل وتكميل لشرح البيقونية) في الأزهرية (1: 326) و (تلقيح الفكر) شرح لها أيضا، في الأزهرية (1: 329) (الدر الفريد في بيان حكم التقليد) في الأزهرية (2: 137) و (شرح منظومة لابن الشحنة في التوحيد) في الأزهرية (3: 236) و (النفحات المسكية في صناعة الفروسية - خ) في الأزهرية (6: 463) و (درر العبارات) بدار الكتب (2: 196) و (ذيل درر العبارات) بها (2: 197) و (فضائل سلاطين آل عثمان) في الأزهرية، و (سمط الفوائد وعقال المسائل الشوارد - خ) بخطه، في الرياض، ودار الكتب (1: 438) و (الفتاوي) بدار الكتب (1: 447) و (رسالة في عصمة الأنبياء) بالأزهرية (3: 206) (1).
الأنقروي (... - 1098 ه‍ =... - 1687 م) أحمد بن محمد بن الحسين الأنقروي:
فقيه، حنفي، من العلماء، ينعت بشيخ الاسلام. نسبته إلى (أنقرة) بتركيا. له (فتاوى الأنقروي - خ) في الصادقية بتونس (2).
البحراني (... - 1102 ه‍ =... - 1691 م) أحمد بن محمد بن يوسف الخطي البحراني: فقيه إمامي، من أهل البحرين.
له (رياض الدلائل وحياض المسائل) في الفقه، ورسالتان في (المنطق) توفي بطاعون العراق ودفن بجوار الكاظمين (3).
أحمد اليمني (... - 1113 ه‍ =... - 1701 م) أحمد بن محمد بن إدريس، أبو العباس اليمني: صوفي قادري، له علم بفقه المالكية. ترك بلاده سنة (1075) وساح في الدنيا للحج ولقاء المشايخ.
وسكن بفاس. وفي الحج تعرف بمحمد ابن أحمد بن المسناوي الدلائي (المتوفى سنة 1136) وصنف هذا كتاب (التعريف بسيدي أحمد اليمني - خ) في الرباط (1419 د) (4).

(1) خلاصة الأثر 1: 331 وصفوة من انتشر 128 والفهرس التمهيدي 383 ولغة العرب 1: 307 وآداب اللغة 3: 286 وسماه الناشر لكتابه (ريحانة الألبا) ببولاق سنة 1273 ه‍ (محمودا) وهو خطأ. واقرأ بعض ترجمته فيما كتبه عن نفسه في الريحانة 361 وما بعدها.
(2) الرحلة العياشية 1: 407 - 429 وفيه أن من عادة المشارقة تلقيب من اسمه أحمد بشهاب الدين، وكان صاحب الترجمة يقول لأصحابه: لا تلقبوني بذلك لان اسمي أحمد وهو أشرف الأسماء فكيف يلقب بالشهاب الذي هو العذاب والرجم، فلقب بصفي الدين.
ولم يذكر العياشي وفاته فأخذناها عن صفوة من انتشر 119 إلا أن هذا خلط ترجمته بترجمة أبيه يونس. ومخطوطات حضرموت - خ.
(1) خلاصة الأثر 1: 349 والبدر الطالع 1: 98 وفيه وفاته في صفر 1085.
(1) الجبرتي 1: 167 ووهم من نقل عنه وفاته سنة 1242 ومعجم المطبوعات 375 وهدية 1: 164 وجامعة الرياض 1: 12 و 5: 46 و 6: 109 والمصادر الواردة في خلال الترجمة.
(2) الزيتونة 4: 180.
(3) روضات الجنات 1: 25.
(4) نشر المثاني 2: 85 والمخطوطات المصورة، تاريخ 2:
القسم الرابع 114.
(٢٣٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 ... » »»