من صنف في هذا الموضوع، و (القراءات) و (صفين) و (الفضائل) و (معاني القرآن) (1).
أبان بن سعيد (... - 13 ه‍ =... - 634 م) أبان بن سعيد بن العاص الأموي، أبو الوليد: صحابي من ذوي الشرف. كان في عصر النبوة شديد الخصومة للاسلام والمسلمين، ثم أسلم سنة 7 ه‍. وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة 9 عاملا على البحرين فخرج بلواء معقود أبيض وراية سوداء. وأقام في البحرين إلى أن توفي رسول الله، فسافر أبان إلى المدينة ولقيه أبو بكر فلامه على قدومه، فقال: آليت لا أكون عاملا لاحد بعد رسول الله. وأقام إلى أن كانت وقعة أجنادين في خلافة أبي بكر، فحضرها أبان، فاستشهد بها، على الأرجح. وقيل:
مات في خلافة عثمان (2).
اللاحقي (... - 200 ه‍ =... - 815 م) أبان بن عبد الحميد بن لاحق بن عفير الرقاشي: شاعر مكثر، من أهل البصرة.
نسب إلى جده، وكان أبو جده (عفير) من الموالي. انتقل أبان إلى بغداد، واتصل بالبرامكة، فأكثر من مدحهم، وخص بالفضل بن يحيى. ونظم لهم كليلة ودمنة) شعرا، وكتبا أخرى كسيرة (أردشير) وسيرة (أنو شروان) وكتاب (مزدك) واتصل عن طريقهم بالرشيد، فكان من شعرائه. له أخبار. وهجاه أبو نواس وغيره (3).
أبان بن عثمان (... - 105 ه‍ =... - 723 م) أبان بن عثمان بن عفان الأموي القرشي: أول من كتب في السيرة النبوية.
وهو ابن الخليفة عثمان. مولده ووفاته في المدينة. شارك في وقعة الجمل مع عائشة.
وتقدم عند خلفاء بني أمية فولي امارة المدينة سنة 76 إلى 83 وكان من رواة الحديث الثقات، ومن فقهاء المدينة أهل الفتوى.
ودون ما سمع من أخبار السيرة النبوية والمغازي، وسلمها إلى سليمان بن عبد الملك في حجه سنة 82 فأتلفها سليمان. وكانت فيه دعابة أورد صاحب الأغاني حكايات منها. وأصيب بالفالج مع شئ من الصمم، فكان يؤتى به إلى المسجد، محمولا في محفة (1).
أبان الأحمر (... - نحو 200 ه‍ =... - نحو 815 م) أبان بن عثمان بن يحيى بن زكريا اللؤلؤي البجلي بالولاء، أبو عبد الله، المعروف بالأحمر: عالم بالاخبار والأنساب.
إمامي. أصله من الكوفة وكان يسكنها تارة ويسكن البصرة تارة أخرى، وممن أخذ عنه أبو عبيدة معمر بن المثنى وأبو عبد الله محمد بن سلام. له كتب منها (المغازي) في أخبار المبتدأ والمبعث وغزوات الرسول صلى الله عليه وسلم والسقيفة والردة (2).
أبان بن الوليد (... نحو 125 ه‍ =... - نحو 742 م) أبان بن الوليد بن مالك الزيدي، من بني زيد بن الغوث، البجلي: وال، مدحه الكميت. كان من أشراف بجيلة في العراق، أيام ولاية خالد بن عبد الله القسري. وكان حيا حين وصول يوسف بن عمر الثقفي واليا على العراق (سنة 120 ه‍) وله خبر معه في وساطة بينه وبين نائب خالد القسري في الكوفة. ولقي إياس بن معاوية وكانت بينهما محاورة ذكرها الجاحظ (1).
الأبح = الحسن بن إبراهيم 230 الا بذي = أحمد بن محمد 860 الأبراشي = محمد بن إبراهيم 1250؟
جوينبول (... - نحو 1300 ه‍ =... - نحو 1882 م) أبراهام فيلم جوينبول Juynboll. T. W. A مستشرق هولندي. هو ابن تيودور الآتي ذكره. اقتفى أثر أبيه في الاستشراق.
ونشر بالعربية (كتاب التنبيه) في فقه الشافعية لابي إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي مع ترجمة لاتينية له، و (كتاب البلدان) لابن واضح اليعقوبي (2).
ابن إبراهيم (القاضي) = أحمد بن محمد 1334 ابن إبراهيم (الشاعر) = محمد بن إبراهيم 1375 ابن إبراهيم (المؤرخ) = عباس بن محمد 1378 ابن إبراهيم (الحنبلي) = محمد بن إبراهيم 1389 ابن إبراهيم (الدكتور) = أحمد بن محمد 1394 ابن الغزي (612؟ - 674 ه‍ = 1215 - 1275 م) إبراهيم بن إبراهيم بن عبد الرحيم بن علي ابن الغزي الأموي: كاتب من الولاة.
ترسل عن الملك الناصر داود (صاحب الكرك) ثم عن الناصر يوسف (صاحب دمشق) وتولى الرحبة وبلادها في أيام الظاهر بيبرس، ثم بعلبك. وأرسل إلى