الغروية لا أعرف الشارح ولعله المذكور في المتن فراجعه.
صفحة 1190 سطر 28: غاية الايضاح في علمي المعاني والبيان إلى آخر بحث الكناية في أوائله قول ناظمه:
وسميتها بغاية الايضاح * في نظمي التلخيص للمفتاح وفى خطبته قوله:
لا سيما الصديق والفاروق * وجامع القران والموثوق إلى تمام أربعة عشر وخمسمائة بيت أوله:
بسم الرحيم الأحد الرحمن * الصمد المهيمن المنان صفحة 1191 سطر 32: يعنى بعد فراغه عن رتبة الحكيم الذي فرغ منه 342 ورتبه على أربع مقالات كما رتب عليها الرتبة صرح بذلك في أوله وهو موجود في مكتبة الحاج علي محمد وله الرسالة القفطية التي صرح فيها بالصلاة على أمير المؤمنين والأئمة من ولده كما ذكرناه في الرتبة.
صفحة 1195 سطر 19: صرح بتشيعه المجلسي في شرح الفقيه كما حكى عنه في الروضات ص 225 توجد نسخة كتابتها سنة 990 عند حسين النواب بطهران نقل في آخرها عن خط المؤلف انه فرغ من تأليفه نهار الخميس حادي عشر محرم الحرام سنة 728 وقد كتب شرح تحرير المجسطي في سنة 706 بأمر أستاذه القطب الشيرازي الذي توفى سنة 710 فما في اكتفاء القنوع بأن تأليف غرائب القرآن سنة 828 لعله من غلط المطبعة.
صفحة 1197 سطر 22: نسخة منه ضمن مجموعة عند السيد حسين بن أبي القاسم التبريزي الطبيب في النجف كتابتها (737) أوله لما سافرت مع أخي عاصم من ديار ما وراء النهر من بلاد المغرب لصيد طائفة طائفة من طيور ساحل اللجة الخضراء فوقعنا بغتة في القرية الظالم أهلها أعني قيروان) ومعه المنظرة التجريدية أيضا لشهاب الدين كما يأتي.
صفحة 1200 سطر 21: وفاته ست وثلاثين وأربعمائة كما في ابن خلكان.
صفحة 1202 سطر 10: غرر المعاني في التفسير لأبي العباس أحمد بن محمد بن علي بن الحسين بن ديزويه كتب في حياة المؤلف سنة 508 موجود في مكتبة مدرسة سپهسالار من سورة