" الحمد لله رب العالمين وصلاته على خيرة النبيين وآله الطاهرين ". مرتب على فصول أولها في التوحيد وآخرها في المعاد، ويقرب من ستمائة بيت.
وقد أدرجه بتمامه الشيخ أبو محمد الحسن بن أبي الحسن محمد الديلمي في كتابه " اعلام الدين " الذي ذكرناه في ج 2 ص 228، وبعد خروج هذا الجزء من تحت الطبع ظفرنا بنسخة نفيسة من اعلام الدين في مكتبة السيد محمد بن السيد صادق الأعرجي البغدادي النجفي. أول الاعلام " الحمد لله ذي القدرة والجلال "، وهي بخط الشيخ حمزة بن الشيخ محمود الحلي متولي مسجد رد الشمس بالحلة، فرغ من كتابتها ضحوة يوم السبت من جمادى الثانية سنة 1085.
[458] (البرهان في وجوه البيان) توجد نسخة منه في مكتبات لندن، وهي عتيقة ذكر فيها اسم المؤلف، وهو أبو الحسين إسحاق بن إبراهيم بن سليمان بن وهب من بيت الوزارة، أول من استوزر منهم سليمان بن وهب ثالث وزراء المعتمد الذي مات سنة 279 ثم ابنه عبيد الله بن سليمان وزير المعتضد الذي مات سنة 289، وجد سليمان ساهويه الواسطي كان من أهل الذمة وقطع حماد التركي عامل المنصور يده، ومن ولده عبيد الله بن سليمان ابن دباس النحوي صاحب ديوان الشعر المذكور في الدال.
ويقال انه بعينه " نقد النثر " المطبوع المنسوب إلى قدامة بن جعفر المتوفى سنة 310.
[459] (برهان القاري في تجويد كلام الباري) للشيخ رحمة الله الجيلاني نزيل حيدر آباد الهند الذي حج منها في سنة 1042 ورجع إليها في سنة 1045. أوله " حمد وثناى شايسته كه حامدان وشاكران حضرت "، رتبه على مقدمة وستة عشر بابا وسبع عشرة فائدة وخاتمة، وقد ألفه باسم حكيم الملك عبد الجبار خان. نسخة منه بخط السيد حجة الاسلام الشفتي الأصفهاني عند السيد شهاب الدين التبريزي نزيل قم، كتب إلينا أن على ظهر النسخة كتب والده بخطه إجازة له.
[460] (البرهان القاطع والنور الساطع) اسم لمعرب الرسالة الفارسية في الحكمة الإلهية التي