اينجو ممدوح الحافظ، فارسي في الأخلاق نظير " كليلة ودمنة "، ألفه لمغيث الدين أبي الفتح إبراهيم سلطان بن شاهرخ بن الأمير تيمور في حدود سنة 830. رآه ميرزا محمد خان القزويني ونقل عنه حكاية أدرجت في مقدمة " تاريخ عصر حافظ " ص مه.
[323] (أنيس الناظر في نوادر الأوائل والأواخر) نقل عنه في بعض المجموعات نوادر النحاة ونوادر المؤذنين وغيرهما.
[324] (الأوائل والأواخر) لسيد محسن الأمين العاملي، وهو في ذكر أوليات الأشياء كما في سائر كتب الأوليات، وزاد عليها من حيث ذكر الأواخر أيضا، مثلا آخر من فعل كذا، آخر من مات من الصحابة، وهكذا. ولا ربط لهذا الكتاب بكتابه " معادن الجواهر " المطبوع في ثلاثة أجزاء كما احتملناه في ج 2 ص 472 وقد نبهنا عليه دامت إفاضاته مكاتبة فنبدي شكرنا له.
[325] (أوثق الوسائل وأمتن العقائد) فارسي مختصر في المواعظ والنصائح المستخرجة من الآيات والاخبار والتوسلات بأنوار الأئمة الأطهار عليهم السلام وذكر بعض وقائع يوم الطف، للسيد علي أصغر بن الحاج السيد حسين الطبيب ابن الحاج السيد علي التستري الذي كان وصي العلامة الأنصاري. الفه سنة 1341 وتوفي 1342، وأدرج جميعه في " البدائع الجعفرية ". أوله " الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بالعروة الوثقى ".
[326] (أوراد المتقين " في الأدعية والأوراد، للسيد أبى الخليل راحت حسين الرضوي المعاصر المولود سنة 1306. وله " آخرت كي " وغيره من التصانيف وكلها بلغة أردو.
[327] (أوراق پريشان) لأبي القاسم المرتضوي المتخلص بآذر. طبع بتبريز سنة 1334.
[328] (أوراق غم) في المراثي بلغة أردو، لمير ثامن علي الهندي في شعره بنيسان. مطبوع