[743] (تبصرة الاخوان في بيان أكبرية القرآن) للمولى إسماعيل الخواجوئي، ذكر في سبب تأليفه ما رآه من الاختلاف في مسألة أفضلية القرآن من آل محمد " ع " وعدمه، وهو مرتب على مقدمة وفصلين وخاتمة فيها تحقيقات في الثقلين ولذا كتبوا على النسخة التي رأيتها " رسالة الثقلين ". أوله " الحمد لله الذي بعث محمدا بقرآن قد بينه وفرقان قد أحكمه ".
نسخة في كتب السيد حسين الشهشهاني بطهران كتبها السيد أبو القاسم بن السيد أبى الحسن التوي سركاني سنة 1268، وهي في ألفي بيت كتابة كما أحصاها السيد محمد بن زين العابدين الموسوي.
[744] (تبصرة أولي الألباب في بيان حجية الكتاب) للشيخ أحمد بن الحسين شكر النجفي.
أوله " الحمد لله الذي أنزل القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان ". والنسخة بخط المؤلف ناقصة الموجود منه حدود ألف بيت ولعله لم يوفق لاتمامه.
[745] (تبصرة الصائمين) فارسي للسيد محمد علي بن زين العابدين الحسيني العلوي العلو يجه أي الأصفهاني المولود سنة 1292 والمتوفى سنة 1348 في 628 صفحة. مرتب على مقدمة وأربعين مجلسا ثلاثون منها في شرح الأدعية الثلاثين المختصرة في كل يوم وخمسة مجالس في فضائل ليالي القدر وخمسة في أعمالها وخاتمة سماها " تنبيه المخلصين " في أدعية شهر الصيام المشتركة والمختصة وعيد الفطر في أربعة عشر فصلا، وفي آخر كل مجلس وفصل ينقل المصائب. فرغ منه في 23 شهر رمضان سنة 1333.
[746] (تبصرة الصائمين) في واجبات الصوم مختصر، طبع في 24 صفحة بمطبعة الهدى بالعمارة سنة 1358. ألفه في تلك السنة الشيخ عبد الغفار المولود سنة 1333 ابن الشيخ مهدي بن الشيخ احمد المعروف بالشيخ آقا ابن الشيخ مبارك بن الشيخ احمد الدزفولي الأنصاري الذي كان عم العلامة الأنصاري وأستاده في المقدمات.