الأصفهاني الكاظمي المولود سنة 1319، ذكره في تصانيفه.
[499] (بغية المرتاح في طلب الارتاح في شرح الأربعين الصحاح) تأليف شمس الدين محمد ابن عز الدين يوسف بن الحسن بن محمد بن محمود بن الحسن الزندي المحتد المدني المولد في سنة 693 الشيرازي المدفن المتوفى في بضع وخمسين وسبعمائة. ألفه باسم السلطان الشيخ أبى إسحاق بن السلطان محمود انجو بعد وروده إلى شيراز في سنة 745 كما ذكره في أول كتابه " درر السمطين " الموجود في كرمانشاه عند سردار كابلى.
[500] (بغية المرتاد في رياض ذخيرة المعاد) أرجوزة في الطهارة إلى آخر النجاسات والمطهرات، للسيد هاشم بن السيد حمد بن السيد محمد حسن بن السيد عيسى الذي رأيت شجرة نسبه المصدقة من العلماء المؤرخة بسنة 1186 وينتهي فيها نسبه إلى السيد كمال الدين بن محمد بن منصور المنتهي إلى عمر بن يحيى بن الحسين ذي الدمعة، يقال لهم آل كمال الدين الحلي النجفي المولود سنة 1271 والمتوفى سنة 1341.
نظمه بعد " مخلاة الزاد " له الذي قرظه الشيخ جعفر النقدي في سنة 1327.
[501] (بغية المرتاد ليوم التناد) في الأدعية والأعمال والأوراد، للشيخ حسين بن العلامة الشيخ علي بن الحسن البحراني المعاصر. نسبه إلى نفسه فيما كتبه إلينا بخطه. ووالده مؤلف " أنوار البدرين " الذي توفى سنة 1340 كما مر.
[502] (بقاء روح) ترجمة إلى الفارسية لبقاء النفس المذكور في ج 3 ص 138. والمترجم زين الدين الكيائي، نشره وطبعه احمد اخكر منشئ مجلة " اخكر ".
[503] (بقاع الخير) في قبور المدفونين في دزفول من الأولياء والعلماء، للسيد عبد الله بن محمد باقر الموسوي الدزفولي المتخلص بداعي، طبع مختصره في هذه الأواخر.