وفي الفهرست: له روايات. وبيت أبجر بيت عريق في العلم والفن قبيل الاسلام في أكراد شمال العراق أسلم بعضهم في القرن الأول وقبلوا ولاء كنانة.
(1757: النوادر) لعبد الله بن الزبير الأسدي. ذكره النجاشي ص 151.
(1758: النوادر) لبعد الله بن عامر بن عمران الأشعري. ذكره النجاشي ص 152.
(1759: النوادر) لعبد الله بن عبد الرحمان الأسدي الكوفي. ذكره النجاشي.
(1760: النوادر) لعبد الله بن العلاء المذاري. وصف النجاشي الكتاب بأنه كبير.
(1761: النوادر) لعبد الله بن محمد بن خالد الطيالسي. ذكر النجاشي له ثلاثة " نوادر " كبير وصغيرتين. وعده الطوسي من أصحاب العسكري ووثقه الكشي.
(1762: النوادر) لعبد الله بن محمد النهيكي. ذكره النجاشي ص 158 وفي الفهرست سماه عبد الله بن أحمد النهيكي وراجع نوادر عبيد الله بن أحمد النهيكي -> قم‍ 1763.
(1763: النوادر) لعبيد الله بن أحمد بن نهيك النخعي وآل نهيك بيت من أصحابنا بالكوفة منهم عبد الله بن محمد ومنهم عبد الرحمان -> قم‍ 1753 كذا في النجاشي ص 160 وجاء في الفهرست: عبد الله بن أحمد النهيكي له كتاب وهو سهو نبه عليه القهپائي في 3: 264 (1764: النوادر) لابن عصام. كما في الفهرست وسماه النجاشي " نوادر أبى عصام " وقال سمعه حميد عن محمد بن الحسين بن حازم م‍ 261 وفي البحار أنه محمد بن محمد بن عصام وكذا في القهپائي 6: 33. و -> ذ 6: الرقم 2232.
(1765: النوادر) لعلي بن أسباط بن سالم قم‍ 1492 بياع الزطي. صاحب " الدلائل " -> 8: 237 والتفسير -> 4: 140 كان فطحيا فرجع. قال في الفهرست: له أصل وروايات -> 2: 164 وقال النجاشي ص 177 له " نوادر " مشهور.
وكتاب علي بن أسباط موجود اليوم في نسخة ناقصة برواية التل عكبرى هارون بن موسى عن ابن عقدة عن علي بن فضال عن علي بن أسباط. أول أحاديثه [أخبرنا يعقوب بن سالم الأحمر عن رجل عن أبي جعفر قال: لما قبض رسول الله بات آل محمد