الدزفولي أوله: [الحمد لله الذي حلى الانسان بحلية اللطائف. وأذاقه حلاوة المعاني ونفائس الظرائف...] فيه حكايات ولطائف ظريفة كما حدثني به.
(1680: النوار) لإسماعيل بن أبي زياد السكوني الشعيري، ذكر في " الفهرست " وقال النجاشي: له كتاب. وقد عقد المير الداماد، الراشحة التاسعة من " الرواشح " في توثيقه.
(1681: النوادر) لإسماعيل بن مهران السكوني مولى كوفي، ذكره النجاشي له، مع " الإهليلجة " -> 2: 483 و " التوادد " فاتنا ذكره و " ثواب القرآن " 5: 19 و " خطب أمير المؤمنين " 7: 189 و " صفة المؤمن " 15: 47.
وفي نسخة من النجاشي كان عند القپهائي (كما في ج 1 ص 226 منه) زاد له " الأصل " ذ 2: 142 - 143 و " العلل " الذي فاتنا ذكره.
(1682: النوادر) لأيوب بن نوح النخعي. كان والده قاضي الكوفة.
ذكره النجاشي، وقال في الفهرست: له كتاب وروايات.
(1683: النوادر) لبكر بن صالح الرازي مولى ضبة. ذكره النجاشي.
وقال في الفهرست: له كتاب. وضعفه الغضائري.
(1684: النوادر) لبكر بن عبد الله بن حبيب ساكن الري ذكره النجاشي فقط.
(1685: النوادر) لثابت بن دينار بن صفية أبو حمزة الثمالي م‍ 130 ذكره النجاشي والطوسي في أصحاب زين العابدين والباقر. وهو مولى مهلب. مر له " دعاء أبى حمزة " 8: 186 والتفسير -> ذ 4: 252 وله " الزهد " فاتنا ذكره و " النوادر " هذا ذكره الطوسي والنجاشي معا. ومر له " أصل " -> 2: 144 و 6: 316.
(1686: النوادر) لجابر بن يزيد الجعفي م‍ 128 أو 132 كما ذكره الطوسي في أصحاب الباقر. مر له " الأصل " -> 2: 144 وله " التفسير " و " الفضائل " وغيرهما مما فاتنا ذكرها مثل " رسالة أبي جعفر إلى أهل البصرة " ذكرها النجاشي.