عن بعض أقاربه، ولعله عين ما مر في (23: 124) بعنوان (منظومة في علم البيان) ومر له (23: 88) بعنوان (منظومة في البديع).
(8373: منظومة في المعاني والبيان) للسيد محمد تقي القزويني، ومر له (منظومة في الكلام 23: 130 و 131).
(8374: منظومة في المعاني والبيان) للشيخ فرج الله بن محمد درويش الحويزي، المعاصر للمحدث الحر، ذكرها في (أمل الآمل) وفي (الرياض) أنه نظم ل‍ (شرح تلخيص المفتاح) للتفتازاني بلا زيادة ولا نقيصة.
(8375: منظومة في المعاني والبيان) للمولى محمد كاظم بن الحاج محمد صادق الكاشاني الأصفهاني، موجود عند أحفاده. ومر له منظومة في الصلوات المندوبة 23:
119) (منظومة في المنطق).
(8376: منظومة في المعاني والبيان) لشارح (العوامل) المشهور باسمه المولى محسن بن محمد طاهر القزويني، تلميذ الميرزا قوام الدين الذي هو صاحب (التحفة القوامية) وغيرها من الأراجيز والمنظومات، ذكره في (الروضات).
أقول: فرغ المولى محسن من كتابه (رشح السحاب) في سنة 1125، ومرت (منظومة البيان 23: 89) للميرزا قوام المذكور.
(8377: منظومة في المعاني والبيان) للميرزا محمد التنكابني، ذكرها في قصصه، وكتبه السيد شهاب الدين عن خط الناظم. أولها:
[أحمدك اللهم يا معطي النعم * * * وخالق الجسم ودافع النقم] اسمه (التكملة) فرغ منه سنة 1251، في 160 بيتا ومر له (منظومة في المربع آنفا.
(8378: منظومة في المعاني والبيان) طبعت مع (صراط الجنة) مرة ومع (عقود الجمان) أخرى وفي طبعه الأول أنه للمولى محمد. أولها:
[الحمد لله وصلى الله * * * على رسوله الذي اصطفاه علي محمد وآله وسلما * * * وبعد فقد أحببت اني أنظما