سنة 1242، والمجلد الثالث يذكر في أواخره أحوال العلماء والشعراء المعاصرين له وما يتعلق بزمانه إلى سنة 1226، حكى الأخير بعض المطلعين، وأما المجلد الأول فلم أعثر عليه.
(4379: مطلع الأنوار) في امامة الأئمة الأطهار، للمولى حسن علي جديد الاسلام. أوله: [حمد وثنا آن پادشاهى را كه پنجهء ادراك أوهام بذروهء جلال متعالي أو]. مرتب على مقدمة وأربعة أبواب وخاتمة.
(مطلع الأنوار) في شرح (بيست باب) في الأسطرلاب للخواجه نصير الدين الطوسي، والشرح لفصيح بن عبد الكريم البسطامي، ألفه باسم نظام الدين الأمير علي شير المتوفى 906. مر ذكره بعنوان (الشرح) في (13: 131).
(4380: مطلع الأنوار) في حل مشكلات الاخبار، للسيد العلامة السيد محمد مهدي ابن الحسن الحسيني القزويني الحلي المتوفى راجعا عن الحج بقرب النجف في سنة ألف وثلاثمائة، برز منه شرح أربعة عشر حديثا بطوله، موجود في خزانة كتبه بالحلة، وعبر عنه شيخنا في حاشية (المستدرك) ب‍ (مشارق الأنوار) ما ذكرناه هو الأصح.
(مطلع الأنوار) في الهيئة، مر بعنوان (مطالع الأنوار 21: 143).
(مطلع الأنوار) لمير داماد، مر (19: 298).
(مطلع الأنوار) للدهلوي، مر (19: 298).
(4381: مطلع بدر التمام) من قصيدة أبي تمام، للسيد محمد بن علي بن حيدر بن محمد بن نجم الدين الموسوي العاملي المكي، المتوفى بها 1139، ذكره ولده رضي الدين في اجازته للسيد نصر الله المدرس الحائري في 1155.
(4382: مطلع البدور ومجمع البحور) في تراجم السادة والشيعة من الزيدية وعلمائهم إلى 1085، صرح فيه بأنه لا يذكر تراجم أئمة الزيدية ولا تراجم من اشتهر بالشاعرية (لم يقرأ - مصحح) وهو للقاضي العلامة صفي الدين أحمد بن صالح بن محمد بن أبي الرجال الزيدي. ألفه كما في جملة من مواضعه في عصر المتوكل