الحلي تلميذ ابن فهد الحلي، موجودة عند سيدنا أبي الحسن صدر الدين، ومر بعنوان التواريخ أيضا، وقد طبع بإيران مع " تقويم المحسنين " و " توضيح المقاصد " سنة 1315 وطبع أيضا مع " شرح قصيدة البائية الحميرية " في مصر سنة 1313.
(3504: مسار الشيعة) فارسي في اثبات انهم الفرقة الناجية، للشيخ زين الدين علي نقي بن أبي العلاء محمد هاشم الطغائي الكمره أي الفراهاني الشيرازي الأصفهاني المتوفى بها سنة 1060، مرتب على افتتاح واثنى عشر فصلا وخاتمة، وفي كل منها أورد اثنى عشر حديثا من الكتب المعتبرة وشرحها ليفرح به قلوب الشيعة، وأهداه إلى شاه صفى (1038 - 1052) نسخة منه ناقصة الوسط في مدرسة سپهسالار، كما في فهرسها.
(3505: مسارح الأفكار) في حل " مطارح الأنظار " تعليقات على المطارح الذي هو من تقريرات العلامة الأنصاري، للسيد شهاب الدين بقم ذكر انها غير مدونة.
(3506: مسارح الأنظار) في انساب الأنصار، للسيد جعفر النسابة الأعرجي المتوفى 1332 ذكره في كتابه " نفحة بغداد ".
(3507: مسافرت كوليور) ترجمة فارسية عن أصله الإفرنجي، لميرزا علي رضا خان مترجم السلطنة، طبع بطهران 1319.
(3508: مسافرت بطهران) في تاريخ انقراض سلسة القاجارية وتأسيس مجلس المؤسسان لمؤلف " شكرستان " في تاريخ شش هزار سالهء خوزستان.
(3509: المسالك) في بيان بعض مسالك الحكماء والمتكلمين والعرفاء وبعض أهل البدع، فارسي للمولى حسام الدين بن يحيى اللاهيجي ألفه في شعبان 1052 مطابق منبع فيض. أوله: [بلند آوازگان مقام كمال]. مرتبا على مقدمة وأربعة مقامات ونكتة وتسعة مسالك وخاتمة وفي كل مقام منازل وفي كل مسلك طريق ضمن مجموعة من رسائل المؤلف في مكتبة أمير المؤمنين (ع) في النجف المؤرخة 1090.
(3510: المسالك) في اقتناص الممالك في الأخلاق مختصر مرتب على خمسة فصول وخاتمة، للشيخ محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف بن صالح بن