أوله: [حمد له.. صلاة، حمد بي حد وثناى بيعد پادشاهى را كه وجود هر موجود نتيجهء جود اوست]. نسخة الخطية شايعة، اقدمها على ما اطلعت (بورسه كنل 664) كتابته 22 رمضان 684 و (وين الملية NF 333 61) كتابته جمعة 1 ع 1 / 685 و (طهران المجلس 672) كتابته 697.
(3130 مرصاد العباد) عربي في الإمامة.
(3131: مرصاد العباد) فارسي أيضا في الإمامة، ولعل الثاني ترجمة للأول كلاهما موجودان عند الشيخ محمد صالح بن ميرزا فضل الله المازندراني الحائري نزيل سمنان، كما ذكره شفاها قال ومؤلفها المولى محمد شفيع الدابوقي البار فروشي الشهير به اخوند آقا من المعاصرين والمقلدين لشريف العلماء الذي توفى 1246.
أقول: هو المولى محمد شفيع بن محمد علي بن محمد شفيع البار فروشي الحائري الذي فوضت تولية بعض الكتب الموقوفة في 1272 إليه مصرحا بكونه وكون مرحوم والده من المجتهدين الاعلام.
(3132: مرصاد العباد في دار الدنيا ودار المعاد) أو " مرصاد العباد لنجاة العباد " للميرزا أبو القاسم راز الذهبي، المذكور في (9: 346). ألفه في السبعين من عمره، ذكر فيه " المنامية " و " آيات الولاية " له وطبع الثلاثة ضميمة " تذكرة الأولياء " للسلماسي في 1332. أوله: [الحمد لله والسلام على عباده الذين.. أما بعد، بر ألواح مرائي قلوب صافيهء زاكيه]، يوجد في (إلهيات: 8 / 427 د) كتابته محرم 1306 و (دانشگاه 3 / 3887) ضمن مجموعة المؤرخة 1305 - 1307.
(3133: المرصد الأسنى في شرح الأسماء الحسنى) للمولى المفسر الواعظ الحسين بن علي البيهقي المتوفى حدود سنة عشرة وتسعمائة، ذكره في " الرياض " وطبع أخيرا في طهران وطبع أيضا منتخبه في بمبئي على الحجر.
(3134: الكتاب المرصع) في خزانة كتب مسجد المرجان ببغداد راجعه ولعله غير " المرصع " الذي هو لابن الأثير اللغوي صاحب " النهاية " الموجود