(2401: محيي القلوب) فارسي، في الأصول والفروع، للمولى محمد رفيع بن محمد شفيع القزويني، أوله [خوشترين كلامي كه سر دفتر معارف رآه نجات ومفتاح گنجينهء أصول وفروع تواند بود...] وفرغ منه سنة تسعة عشر ومائة وألف وله " مفتح المفاتيح " أيضا فارسية.
(2402: محيي الرفات) في شرح بعض القصائد العربية وذكر ما يتعلق بها من الحكايات، للمولى الاجل الآقا محمد علي بن الآقا محمد باقر الهزار جريبي، تلميذ المحقق القمي ووالده كان أستاذ المحقق، توفى بقمشه إصفهان 1245، كما ذكره ولده الشيخ محمد حسين بن محمد علي في آخر " مجمع العرايس " لوالده وكذا في " الروضات ".
(2403: مخائل الاعجاز) في المعميات والألغاز، للشيخ سليمان بن عبد الله البحراني الماحوزي السراوي صاحب " المعراج " المتوفى سنة إحدى وعشرين ومائة وألف، ذكره الشيخ عبد الله السماهيجي تلميذ الشيخ سليمان المذكور في إجازته الكبيرة وكذا المحدث البحراني في " اللؤلؤة ".
(2404: مخارج الحروف) لابن عماد، ألفه في 899، راجع (8: 285 و 9: 27)، يوجد بشيراز في (آستانهء شاهچراغ: 429) بخط أحمد حافظ بن أحمد معلم، كتابته شوال 936.
(2405: مخازن الاحكام) ومقاليد الافهام في شرح " شرايع الاسلام " للميرزا محمد باقر بن زين العابدين بن حسين بن علي اليزدي الحائري، المتوفى بها قرب الثلاثمائة بعد الألف، قال الشيخ أبو تراب الشهير بميرزا آقا القزويني الحائري في ما كتب من الإجازة للمصنف في 1279 أنه خرج من كتابه هذا من الطهارة إلى الأغسال في مائة ألف بيت ومن الصلاة آلاف يسيرة ومن البيع خمسة آلاف بيت ومن النكاح ثلاثين ألف بيت والإجازة ثمانية آلاف والوكالة آلاف يسيرة ومن القضاء أربعين ألف بيت (أقول) رأيت مجلد القضاء منه ناقصا عند السيد عبد الحسين الحجة بكربلاء، ويظهر من النسخة أن اسم الكتاب " مقاليد الافهام "