العارف خليفة العارف السيد قطب الدين الشيرازي المذكور في (9: 1288) وصهره من مشايخ السلسلة الذهبية بشيراز ودفن بها في الحافظية ترجمه " رياض العارفين:
ص 624 " طبع مع " كوثر نامه " بتبريز في 1306 على الحجر، رأيتها عند (فخر الدين النصري: 65) أوله:
أي برادر روز شب نام علي * بر زبان داراى واز أو غافلى ورأيت نسخة أخرى منه في (الملك: 2 / 5690) ضمن كلياته.
(1484: مثنوي ولد نامه) لسلطان ولد، بهاء الدين محمد بن المولوي البلخي، المذكور في (9: 1279). طبع بطهران في 1355 مع مقدمة في أحواله في 128 ص بقلم جلال همائى، ومر له " مثنوي رباب نامه 19: 186 ". أوله (بعد الخطبة المنثورة):
ابتدا ميكنم بنام خدا * موجد عالم وفنا وبقا يوجد بتبريز عند (الحاج آقا حسين النخجواني) من القرن السابع و (القاهرة، دار الكتب 22 تصوف فارسي) بخط صدر الولدي الانقروي كتابته رمضان 693. واخر (القاهرة دار الكتب: 158 م أدب فارسي) بخط أحمد بن ملك صالح المولوي، كتابته 15 محرم 791 كما في فهرس الطرازي، و (المجلس: 3 / 2657) بخط درويش علي كتابها ببخارا في 863، 600 بيتا. أوله:
ابتدا از نور بخش شمع جود * آنكه صنعش را فلك آرد سجود و (المجلس: 1201) من القرن التاسع، أوله [در بيان آنكه حق تعالى همه مخلوقات وموجودات] كما في فهرسها.
(1485: مثنوي ولد نامه) لفريد الدين عطار النيشابوري المذكور (9:
729) يوجد عند مهدي بياني بطهران (رقم: 55) مع " مثنوي أسرار نامه " له، بخط أمر الله بن حاج شيخ أويس النخجواني، كتابته 901، و (الموصل، مدرسة يحيى پاشا: 42) كتابته 1205 كما في فهرس مخطوطات موصل.
(1486: مثنوي ويس ورامين) لفخري الگرگاني، فخر الدين أسعد شرع فيه سنة 446. وهي قصة غرامية مترجمة من البهلوية إلى الفارسية فصلناها في ترجمة