(دانشگاه: 4131) بخط أحمد بن الحسين الرضوي، تاريخ كتابتها 1274 كما في فهرسها.
(556: كشف دو لوح تاريخي در همدان) أصله لپرفسور هرتسفلد، والترجمة الفارسية لمجتبى مينوي أستاذ جامعة طهران، طبع بطهران.
(557: كشف الرموز) شرح على مختصر الشرايع الموسوم ب‍ " النافع " وهو شرح مرموزاته ومشكلاته. للشيخ عز الدين الحسن بن أبي طالب اليوسفي الابي فرغ منه في شعبان 672 قال سيدنا بحر العلوم في فوائده: هو أول من شرح " المختصر النافع " ويعبر عنه في الكتب الفقهية بالآبي، وابن الزبيب، وتلميذ المحقق، وشارح " النافع " وكتابه مشتمل على فوائد كثيرة. ويكثر فيه النقل عن السيد أبي الفضائل أحمد بن طاووس، وله مع شيخه المحقق مباحثات في كثير من المسائل، ومن أقواله فيه تحريم الجمعة في الغيبة وحرمان الزوجة من الرباع وان كانت ذات ولد انتهى، وهو موجود في خزانة الحاج آغا بن الحاج سيد أسد الله بن السيد حجة الاسلام الأصفهاني، وفي خزانة سيدنا أبي محمد الحسن صدر الدين نسخة عتيقة بخط بعض العلماء، وعليها خط المولى المجلسي، وفي كتب الحاج شيخ عبد الحسين الطهراني بكربلا نسخة بخط الشيخ علي بن شمروح، فرغ منه نهار الثلاثاء الثامن وعشرين من شهر رجب وسنة كتابتها 768 في آخره: ان فراغه من تأليف الكتاب في شهر شعبان في 672 كما مر أولا. أوله: [يقول العبد الضعيف الراجي عفو ربه الحسن بن أبي طالب اليوسفي الابي أحمد المنعم لا يحمد الا لفضله صلاتي على سيد لا يرحم الا بصلته...] وهو شرح بالقول، عناوينه قال دام ظله، شرحه هذا التلميذ في حياة أستاذه المحقق صاحب المتن، لان المحقق توفى 676 ونسخة ناقصة الأول والاخر في الرضوية ونسخة تامة في (سپهسالار) كتابتها في 1248.
(558: كشف الرموز) لنيازي بن السيد علي بن محمد الحجازي، ويحتمل أن يكون المؤلف هو المذكور في (9: 1240) ومؤلف " جامع اللغات 5: 69 " وهو في شرح بعض الاشعار المشكلة من الفردوسي والخاقاني والأنوري وظهير