عالم حكيم المذهب صوفي المشرب.
(117: الغراء) رسالة في أسرار الصلاة. للشيخ أبى الحسن سليمان بن عبد الله بن علي بن الحسن بن أحمد السراوي الماحوزي، المولود في 1075 والمتوفى سنة 1121 وصاحب (البلغة) و (المعراج) رأيته في خزانة المولى محمد علي (الخوانساري) بالنجف، وعند السيد جعفر بن السيد باقر بحر العلوم. أوله: [الحمد لله رب..] ورتبه على عشرة فصول، أولها في الوضوء وعاشرها في التسليم. ويأتي له في هذا الجزء (فجر الصادق) (غسل الجمعة) (غسل الجنابة) (الفرق بين الجملتين) (فصل الخطاب وكنه الصواب) (فلق الصباح في شرح مفتاح الفلاح) (الفوائد السرية في شرح الاثني عشرية) (الفوائد النجفية) رسالة في القرعة) (قوت الاحياء) في تلخيص احياء العلوم.
(118: غرايب) في أحوال مشتاق علي شاه، للميرزا محمد حسين، الملقب رونق عليشاه، والمتخلص (رونق). المذكور في (9 - 392). الفه في 1213.
(119: غرائب الأئمة فيما صدر من عجائبهم على أيد الأمة) للسيد محمد مرتضى الحسيني الجنفوري المعاصر، المتوفى حدود 1337 ويأتي للمؤلف (فضل الصمد في استفهام ما في قول الأسد) (فوائد القرآن) (الفوائد الكربلائية في رد شبهات الارتضائية) (فهرست تصانيف شيخنا النوري) (قتل المحاربين في رد اسكات المجانين).
(120: غرائب ابن شاذان) عده الكفعمي من مآخذ كتابه (البلد الأمين) المؤلف في 868.
(121: رسالة في غرائب أحوال الجن) يوجد منه نسخة ضمن مجموعة 3486 في (دانشگاه) كما في فهرسها (ج 3: ص 2491).
(122: غرائب الاخبار ونوادر الآثار) للسيد المحدث الجزائري، السيد نعمة الله بن عبد الله بن محمد بن الحسين التستري الموسوي المتوفى 1112. ذكر في فهرس تصانيفه، وعده المولى فتح علي في (فوائد الشيرازية) من الكتب المؤيدة لطريقة الأخبارية، مثل (منبع الحياة) له و (الفوائد المدنية) للاسترآبادي. وينقل عنه في (الروضات) في ترجمة بهلول وغيرها، ورأيته عند الحاج شيخ عباس القمي في النجف.
أوله: [نحمده على رواية الحديث ودرايته وصرف العمر في تحقيق معانيه وجمع