وله (شرح الشرايع) فرغ من مجلد النكاح منه سنة 1290 ه‍.
(1137: شرح زيج ألغ بيك) للمولى علي بن الحسين البيرجندي كما في نسخة (مكتبة نور عثمانية) على ما في فهرسها، وفي نسخة (مكتبة راغب باشا) بإسلامبول أيضا على ما في فهرسها أنه للمولى عبد العلي بن محمد حسين البيرجندي وهو الأصح ظاهرا، وربما كان لكل من الرجلين شرح على حدة ولكن لا يمكن الجزم بذلك ولا نفيه دون مشاهدة النسختين.
وفي النجف نسختان إحداهما في (مكتبة السيد أغا التستري) والثانية عند عبد الأمير الجواهري، واسم الاثنتين هكذا (شرح الزيج الجديد السلطاني) المراد زيج ألغ بيك كما صرح به فرهاد ميرزا في (زنبيل) وأول كل منهما:
أجناس حمد وسپاس معري أز توهم تناهي، وأنواع شكر بيقياس مبري أز تخيل تفاني، قدير يرا سزدكه.. الخ. واسم المؤلف فيهما: عبد العلي بن محمد حسين البيرجندي فرغ منه المؤلف في رجب سنة 929 ه‍. ونسخة من (شرح الزيج الفارسي) في (مكتبة الشيخ عبد الحسين شيخ العراقين الطهراني) في كربلاء، ولعلها غير هذا الشرح فراجع.
(1138: شرح زيج ألغ بيك) للسيد الاجل نور الله بن محمد التستري، أودع فيه غرائب لطيفة وعجائب شريفة، ذكره حفيده القاضي نور الله المرعشي في (مجالس المؤمنين).
(1139: شرح الزيج الايلخاني) المتن للخواجة نصير الدين الطوسي، والشرح للمولى نظام الدين الحسن بن محمد النيسابوري المعروف بنظام الأعرج، أوله: رب ألهمنا الصواب.. وآخره: إنه ولي الإجابة. يوجد في (المكتبة الرضوية) بخراسان تأريخ كتابته سنة 870 ه‍.
(شرح الزيج السلطاني) للمولى عبد العلي بن محمد حسين البيرجندي نسبه إليه كذلك المولى مظفر في (شرح بيست باب).