بنام خدائى كه فكر وخرد * نيارد كه باكنه أو پى برد (803: ساقينامه) لهاشم بن محمد قاسم النقشبندي نظمه باسم اختر، وسماه " سبعهء سياره " كما في فهرس (انديا افيس 2898).
(804: ساقينامه) لهلالي. ذكره في كشف الظنون. أوله:
خوش آندم كه دربزمگاه ألست..
(805: ساقينامهء شقشقية) باللغة الأردوية مطبوع في الهند كما في الفهارس.
(806: ساكب العبرات) قصيدة تائية في وقايع يوم الطف مختصرا في نيف وسبعين بيتا للميرزا قوام الدين السيفي الحسيني القزويني المذكور في 9: 487 و 7: 225 والمتوفى 1150. أولها.
خليلي شقا الحبيب بالحسرات * وقوما باسعادي على الزفرات فاني تذكرت الحسين وصحبه * فبات لهم قلبي على جمرات (807: سالارنامه) أو " سالاريه " لأنه طبع بأمر فرمانفرما سالار لشكر منضما إلى " نامهء باستان " لميرزا آقا خان الكرماني. تاريخ فارسي للشيخ أحمد بن حافظ العقيلي الكرماني المتخلص في شعره " أديب " المعاصر المذكور في 9: 65 في ثلاث طبقات، سلاطين الفرس قبل النبي ص. ثم من بعده إلى آخر الزندية ثم القاجارية إلى مظفر الدين شاه وقد كتبه باسمه. وطبع 1316 بشيراز في 155 + 455 ص. وله " دستور حكمت " كما مر.
(808: رسالة في السالبة والموجبة المعدولتين) للمدقق الشيرواني المولى محمد بن الحسن الأصفهاني المتوفى 1098 ذكرها السيد بحر العلوم في " الفوائد الرجالية " بعنوان " السالبة المعدولة " ولكن زاد في الرياض " والموجبة المعدولة ".
(809: السالك المحتاج إلى معرفة مناسك الحاج) للسيد رضى الدين علي بن موسى ابن طاوس الحسيني الحلي المتوفى 664 (في صبيحة يوم الاثنين. ذي القعدة) هو من أجزاء " التتمات والمهمات " له.
(810: سالك) - بفتح اللام - في الطب للدكتور احمد الامامي. طبع بطهران في 1355.
(سالنامه) نوع من دفاتر التقويم المذكورة في ج 8 ص 211 و ج 4 ص 397 الا أنها