(1540: رموز حمزة) رواية فارسية كبيرة مطبوعة في عدة مجلدات في طهران (1276) لنقيب الممالك. راجع (داستان) في (ج 8 ص 24 و 36) ويظهر من تذكرة النصرآبادي (ص 357) ان قرائة الشاهنامه وقصة حمزة كان شغلا للقصاصين في العهد الصفوي.
(1541: الرموز الخفية) في المسائل المنطقية. للشيخ أحمد بن محمد بن يوسف البحراني المتوفى (1102) ذكره تلميذه الشيخ سليمان صاحب (البلغة) مع رسالته الأخرى في المنطق الموسومة (بالمشكاة المضيئة).
(1542: رموز الرياض) حاشية على (رياض المسائل) للفاضل الشيخ عبد النبي ابن الشيخ علي ابن المولى محمد جعفر الاسترآبادي الشريعتمدار. كتبه من تقرير بحث أستاذه الشيخ المولى إسماعيل القره باغي النجفي أوان اقامته في سامراء، ثم انه جاور النجف وبنى دارا في مقابل مسجد الكوفة وأقام بها قليلا، ثم باعها وذهب إلى وطنه طهران في (1332) وبعد سنين قليلة جاور مشهد خراسان وبها توفى (1340).
(1543: رموز الشهادة وكنوز السعادة) لنظام العلماء الميرزا رفيع الطباطبائي التبريزي. يظهر اسمه من آخر كتابه (المقالات النظامية) ومجلده الأول بخطه في مدرسة السيد كاظم اليزدي في النجف تاريخه (1295).
(1544: رموز العارفين) بلغة الأردو. مطبوع.
(رموز العارفين) فارسي عرفاني. يأتي بعنوان (عشق وروح).
(1545: رموز العرب) لأبي المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي النسابة المتوفى (205) ترجمه ابن النديم (ص 140) وفصل فهرس تصانيفه ولم يذكر هذا الكتاب، وانما ذكره النجاشي.
(1546: الرموز الكشفية) للشيخ محمد علي بن الشيخ أبي طالب الزاهدي الجيلاني الأصفهاني المتخلص (حزين) والمتوفى ببنارس الهند (1181) حكاه في (نجوم السماء) عن فهرس كتبه.
(1547: رموز الكنوز) في أسرار العبادات من الطهارة إلى آخر الجهاد. للشيخ مهدي ابن الشيخ علي آل شمس الدين العاملي. والنسخة بخطه منضمة إلى أرجوزته الأخرى