(د) (1136: رسالهء داروهاى آميخته) أي المعاجين. للسيد فضل الله الحسيني. فارسية موجودة بمكتبة (المشكاة) كما في فهرسها (3: 750) ألفها في (1115) للسيد عبد النبي الهاشمي. أولها [افتتاح كلام بنام حكيمى است كه در خلق انسان..].
(1137: رسالة دخمهء انو شيروان) قصة فارسية ضمن مجموعة في (سپهسالار - 1502) في الأوراق (94 - 105).
(1138: رسالة في دعوى المرأة خلوها من الموانع) للميرزا أبى القاسم القمي. ألفها في قم (21 - ذق - 1207) ضمن مجموعة في مكتبة (البروجردي في النجف).
(1139: رسالة في الدعوات المأثورة المستجابة المجربة) للمولى محمد مؤمن بن شاه قاسم السبزواري. ألفها في (1070) موجودة عند (السيد شهاب الدين بقم) أولها [أين مختصريست در تحرير بعض أوعيهء شريفهء مأثورهء مستجابه كه أقل خلق الله وأفقرهم إلى رحمة ربه الباري، محمد مؤمن بن الشاه قاسم السبزواري، مداومت ومواظبت برآن مينمايد..] وله مجموعة في العبادات والأوعية والزيارات مؤرخة (1061) عند السيد محمد الموسوي الجزائري في النجف كما يأتي. وهو مذكور في (الامل).
(رسالة في دفع شبهات السيد محمد باقر الشفتي) في موقوفات المير فضل الله الشهرستاني تأليف السيد محمد جعفر بن آقا بزرگ. ذكر في (8: 231) وفى (الكرام - 248) موجودة بمكتبة (المشكاة) كما في فهرسها (4: 1894).
(رسالة في دفع الغم من الموت) مرت في (7: 228) و (11: 182).
(رسالهء دلائل البول) المذكورة في (ص 132) ليوسف اليوسفي الهروي الطبيب ونسختها الأخرى بمكتبة (المشكاة) كما في فهرسها (3: 754).