ظهير الدين كما في " هفت إقليم " و (خوشگو).
(8143: ديوان وصفى هروى أو شعره) وهو حفيد معين الواعظ. ترجمه معاصره في (مجتس 6 - ص 165) و (تش - ص 51) و (تس 5 - ص 153).
(8144: ديوان وصلى أصفهاني أو شعره) ورد شعره في (گلشن - ص 593).
(8145: ديوان وصلى تبريزي أو شعره) ورد شعره في (تس 5 - ص 143) وقال كان مطربا.
(8146: ديوان وصلى سارانى أو شعره) ورد شعره في (تس 5 - ص 162) وقال كان من ساران محلة في طهران.
(8147: ديوان وصلى شيرازي) وهو المير نعمة الله بن المير پنبه زن الطباطبائي الشيرازي، ولما جاء مرشد البروجردي إلى شيراز، تلمذ عنده وصلى ومهر في اللغات العربية والفارسية والپهلوية، ولما سافر أستاذه المذكور إلى قندهار عند الميرزا غازي ترخان طلبه فهاجر وصلى من شيراز إلى قندهار فأكرمه غازي ترخان وبعد وفات ترخان في 1021 بقندهار، خرج وصلى منها إلى اجمير، فلاقاه فخر الزماني وسافرا معا إلى لاهور، فذكره في " ميخانه - ص 439 " وقال إن شعره الان أربعة آلاف بيت. وله مثنوي " ساقينامه ".
(8148: ديوان وصلى طهراني أو شعره) واسمه ميرزا محمد طاهر بن الخواجة محمد شريف أخي اعتماد الدولة الذي هو والد نور جهان زوجة جهانگير پادشاه. ورد شعره في (گلشن - ص 593) و (خوشگو) ولعله متحد مع وصلى سارانى المذكور آنفا.
(8149: ديوان مولانا وصلى هروى) ابن القاضي خواجة كلان. ترجمه المير علي شير في (مجن 4 - ص 102 وص 264) أطراه بأنه وحيد عصره في أنواع العلوم حتى في الشطرنج الحاضر والغائب الصغير والكبير وأورد شعره.
(8150: ديوان وصى احمد) هو المولوي وصى أحمد بن أبي القاسم جوش. ترجم في (گلشن - ص 593) وديوانه فارسي موجود في مكتبة راجه فيض آباد في المارى 6 كما في فهرسها المخطوط.
(8151: ديوان وطواط) وهو رشيد الدين محمد بن عبد الجليل البلخي العمرى