(5531: ديوان فردوسي طوسي) هو أبو القاسم حسن بن إسحاق بن شرفشاه بن منصور.
ترجمه في (مع 1 382) وذكر نظمه للشاهنامه وموته قبل وصول صلته في 461 وأورد ما يقرب من ألفي بيت من شعره الغير المدرج في الشاهنامه أولها قوله:
شهى كه چون بدو انگشت در زخيبر كند * برآمد از پى اسلام صد هزار انگشت على عالي اعلى كه دست قدرت أو * هزارره زده در چشم روزگار انگشت وترجمه القزويني في (بهش 1 ص 343) وقال هو (سلطان الشعراء) وشاهنامه شاهد سلطنته وذكر قصة خلف السلطان محمود وعده وهجاء الفردوسي له على التفصيل المذكور في التواريخ وترجمه في (خزانهء عامره) وذكر انه توفى على رواية سنة إحدى عشر وأربعمأة وعلى رواية أخرى سنة ست عشر وأربعمأة وأظن أن هذا كان مذكورا في مجمع الفصحاء لكن قدمت العشرة على الستة في الطبع فصارت 461 وترجم في (لت 1) و (لس ص 387) و (خيال ص 25) و (تش ص 86) و (حسيني ص 244) وقد ذكرنا في (7: 261) انتساب الخمسة و (يوسف زليخا) إليه وذكرنا بطلانه والناظم له هو شمسي عراقي كما سنذكره في (ديوان قاضى أنوى) واستظهر العروضي في الحكاية 9 المقالة 2 من (چهار مقالة) تشيع الفردوسي وتبعه نلد كه في (حماسهء ملى إيران) ص 66 من ترجمة بزرگ علوي طبعة طهران وللشاهنامة أربع مقدمات قديمة ومتوسطتان وجديدة فالقديمة هي ما يعرف بمقدمة (شاهنامهء أبو منصوري) لأنها كانت مقدمة لشاهنامة ألفت سنة 346 باسم أبى منصور عبد الرزاق حاكم طوس المقتول 351 وذكرها أبو ريحان البيروني في الآثار الباقية ص 37 و 116 كما حققها محمد القزويني في (بيست مقاله ج 2 ص 5 90) أولها [سپاس وآفرين خدايرا كه أين جهان وآن جهان را آفريد وما بندگان را پاداش..] والثانية كتبت في القرن السابع والثالثة كتبت في القرن الثامن وهي مأخوذة من الأولى مصحفا. والرابعة الجديدة التي امر بتحريرها بايسنقر بن شاهرخ بن تيمور في 829 بعد تصحيح نسخة من الشاهنامه. أولها [افتتاح سخن آن به كه كنند أهل كمال..
مالك الملكي كه در تدبير ملك وملكوت. اما بعد در أين أيام كه تاريخ هجرت به 829 رسيده..] وترجم الشاهنامه بالعربية نثرا البنداري قوام الدين فتح بن علي بن محمد الأصفهاني في (620 624) ثم عباس اقدام الخليلي صاحب جريدة (اقدام) الطهرانية