ديوانه بخط شفيعا. وتوجد نسخة من ديوانه في (الرضوية) وقد جمع اشعاره في كرمانشاه سنة (1280) بأمر حسين قلى كلهر (سلطاني) في (21 ورقة) مذهبة توجد عند دهخدا بطهران. وطبع بعض رباعياته في (سخنان بو سعيد بو الخير) بطهران في (1374) كما في (ص 58) منه.
(2279: ديوان روزبه أو شعرها) هي من النساء الشاعرات. ترجمها الحكيم شاه محمد القزويني في (بهش 2 ص 400) من ترجمة مجالس النفايس وأورد مطلعين لغزلين لها.
(2280: ديوان روزبهان) النسوي ثم الشيرازي من المشايخ العرفاء يعرف بالشيخ الشطاح وكنيته أبو محمد بن أبي نصر البقلى، وأصله من نسا من نواحي خراسان كما ترجمه مفصلا في (نفحات الانس - ص 240) و (مجالس العشاق - ص 80) و (هفت - ص 215) و (خزينة الأصفياء ج 2 ص 253) ولكن في (حسيني - ص 127) و (عم - ص 83) (مع - ج 1 ص 235) و (ض - ص 128) وغيرها أنه من فسا من نواحي شيراز. وذكروا في ترجمته انه اشتغل في الإسكندرية بالعلوم سنين وجاور مكة أيضا سنين، وكان يعظ الناس في الجامع العتيق بشيراز خمسين سنة إلى أن ماته بها (15 محرم - 606) ودفن في بقعته في محلة (بال كفت) التي يزار حتى اليوم. وأورد وافى المآخذ المذكورة عدة من اشعاره (والشطحيات) له موجود في الرضوية كما في فهرسها (ج 1 - ص 48) وتفسيره (العرايس) من أقدم تفاسير الصوفية توجد بمكتبة (دانشگاه تهران) كما ذكر في فهرسها (ج 1 ص 170) وقد طبع بعض رباعياته ضمن رباعيات أبى سعيد كما نبه عليه النفيسي في مقدمته (ص 59) من المطبوع (1334 ش).
(2281: ديوان روشن أصفهاني) للميرزا محمد صادق بن محمد طاهر بن الملا محمد صادق الأردستاني الأصفهاني الذي كان معاصرا للعلامة المجلسي وقبره يزار بتخت فولاد في مقبرة پلوى. وكان روشن يسكن أصفهان ثم سكن مشهد خراسان ثم طهران وبهات (1305) كان معاصرا لهدايت وساعده في تصحيح روضة الصفا ومجمع الفصحاء وغيره.
طبع ديوانه بتصحيح أسد الله بن محمد صادق معين الحكماء الطبيب الكاشاني في (1317) على الحجر بطهران في (475 ص) وفى آخره قسم من ديوان محتشم في (50 ص) ترجمه في (مع 2 - ص 143) وشمس التواريخ و (المدايح المعتمدية).