منها تاريخ فتح حيدر آباد للسلطان اورنگ زيب وهو المصراع الثاني من قوله:
آمد بقلم حساب تاريخ * (شد فتح بجنگ حيدر آباد = 1098) ومنها قطعة هزلية في تزويج كامكار خان ابن خالة اورنگ زيب بابنة السيد مظفر وزير السلطان أبى الحسن وقطب شاه والى حيدر آباد. وقد تزوج بها بعد فتح حيدر آباد.
وبما ان فيها اصطلاحات علمية شرحها المؤلف مفصلا في إحدى عشر صفحة أول الشرح:
يا رب يا رب رهين احسانم كن * مشمول عنايت فراوانم كن وله تفسير (نعمت عظمي) و (جنگنامه) و (حسن وعشق) و (دونامهء محاصرهء حيدر آباد) وغيرها. ترجمه في (حسيني - 215) و (سرو آزاد - 136) و (فارسنامه 2: 149) و (سرخوش - 79).
(4731: ديوان عالي كردستاني أو شعره) واسمه الميرزا محمد حسين. ترجمه في (مع 2: 351) وقال كان سياحا وحج البيت ثم أورد شعره.
(4732: ديوان عالي مشهدي) واسمه الميرزا مهدي. قال الحزين في تذكرته (ص 90) انهم ستروا شعره الكثير وترجم أيضا في (روشن - 430) (4733: ديوان عامر) بن عامر البصري. قال في الدرر الكامنة ج 2 ص 234 رأيت له تصنيفا في التصوف ذكر انه الفه 731 أقول طبع له القصيدة التائية (ذات الأنوار) في دمشق في 1367 مع تعليق الشيخ عبد القادر المغربي عليه مرتبا على اثنى عشر نورا وفى النور التاسع استنهاض الحجة ع بعد مدحه بقوله:
امام الهدى حتى متى أنت غائب * فمن علينا يا أبانا بأوبة مللنا وطال الانتظار فجد لنا * بربك يا قطب الوجود بلقية فعجل لنا حتى نراك فلذة * المحب لقى محبوبه بعد غيبة إلى تمام خمسماية ونيف بيت نظمها بسيواس في 731 (= ذال) فيها المطالب العرفانية من معرفة الروح والنفس وخواصها والعقل والهيولي وذكر المعاد والقيامة وفيه الآداب والأخلاق وغيرها. رأيته أولا ضمن مجموعة بياضية عند الشيخ إبراهيم الكازروني المتوفى بمدرسة القوام في النجف حدود 1365.
(4734: ديوان عامر) ابن كثير الحسنى ذكره في كشف الظنون ج 1 ص 515.