(4580: ديوان طرزى أفشار) من شعراء عصر الصفوية. له طرز خاص في التكلم والشعر باستعمال مصادر وصيغ جعلية مخترعة، أورد عدة أبيات له الهداية في (مع - ج 2 ص 24) وترجمه في (دجا 86 و 245) وأورد قطعته التي أنشأها في النجف في يوم المولود المتفق مع النيروز في (1060) وطبع ديوانه مرة في بلدة رضائية 1309 ش. في 238 ص.
وأخرى بطهران في 208 ص. بتصحيح تمدن. وترجمه النصر آبادي في (نر 9 - ص 408) بعنوان المولى طرزى الطرشتي من اعمال رى ومن ايل افشار، وأورد بعض شعره كقوله:
مد نيديم پس از مكيدن * نه بكس حيله ونه مكر يديم مرقد پاك نبي طوفيديم * عمر يديم وأبا بكر يديم وقال مات قبل هذا (1083).
(4581: ديوان طرزى دزفولي أو شعره) جاء من وطنه إلى بغداد وسكن بها وترجمه معاصره عهدي البغدادي في (گلشن شعراء) في القرن العاشر. وعنه نقل في (العراق بين الاحتلالين - ج 4 ص 136).
(ديوان طرزى رازي) ذكر في (دجا - ص 245) انه غير الأفشار وغير الشبستري.
ولكن الظاهر أن الرازي هو الافشار الطرشتي، الذي ذكره النصر آبادي في (نر 9 - 408).
(4582: ديوان طرزى شبسترى) ترجمه في (دجا - ص 246) ونقل عن (كعبهء عرفان) انه من شعراء القرن العاشر وأورد شعره وعليه فهو مقدم على الأفشار لأنه من الحادي عشر كما مر.
(4583: ديوان طرزى شيرازي) أيضا ذكر في (دجا - ص 245) انه غير الافشار والشبسترى. وترجمه في (تش - ص 286) و (روشن - ص 413).
(ديوان طرزى طرشتى) قال في (روشن 412 - 413) ان طرزى طرشتى غير طرزى أفشار وهو غلط. راجع طرزى افشار.
(4584: ديوان طرطرى هندي) حكى في (مع - ج 1 ص 327) عن التقى الأوحدي انه رأى مجموعة فيها ستة أو سبعة من القصايد الجيدة ثم أورد قرب عشرين بيتا منها