(1179: الحاشية عليه) للشيخ حسن بن زين الدين الشهيد (966) ينقل عن هذه الحاشية صاحب " الرياض ".
(1180: الحاشية عليه) للشيخ البهائي محمد بن الحسين الحارثي المتوفى (1031) ينقل عنها صاحب " الرياض " أيضا.
(المعتبر) في الفقه يأتي في الميم أنه للمحقق الحلي أبى القاسم المتوفى (676).
(1181: الحاشية عليه) للشيخ فخر الدين بن محمد على الطريحي المتوفى (1085) ذكرت في فهرس تصانيفه.
(المغرب) في اللغة العربية، للامام أبى الفتح ناصر بن عبد السيد بن علي بن المطرز الخوارزمي الحنفي المعتزلي المتوفى بخوارزم في (616) أو (610) كما في " كشف الظنون " يوجد نسخة منه تأريخ كتابتها في (616) في المكتبة الملية بطهران رأيتها في سفرتي في (1365) وله شروح كثيرة.
(1182: الحاشية والايراد عليه) كما ذكره السيوطي، وهي لأبي العباس أحمد بن محمد الإشبيلي المتوفى (647) المذكور في (ص 200).
(مغني اللبيب عن كتب الأعاريب) للشيخ جمال الدين عبد الله بن يوسف بن هشام المتوفى (762) بمكة. فرغ منه في (ذي القعدة 756) بمكة. وله شروح وحواش كثيرة كما سنذكر بعضها هنا. وقد رأيت نسخة الأصل المظنون أنها بخط المؤلف في مكتبة (مجد الدين) بطهران في سفرتي الأخيرة في (1365).
(1183: الحاشية عليه) للسيد أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن الجواد بن عبد الله الجزائري المعروف بالسيد أحمد المعلم، ومن عجيب الاتفاق أن لوالده السيد محمد، ولجده عبد الكريم، ولجده الاعلى السيد عبد الله، وللأعلى منه المحدث الجزائري أيضا حاشية على المغنى، وسنذكر الجميع، فاقتفي كل خلف منهم اثر سلفه في هذا النوع من التأليف.
(1184: الحاشية عليه) للشيخ عبد على بن ناصر رحمة البحراني، ساكن البصرة المتوفى (1053) صاحب " حاشية تفسير البيضاوي " المذكورة في (ص 43)، ذكرت في ترجمته.
(1185: الحاشية عليه) للسيد عبد الكريم بن السيد جواد بن السيد عبد الله الجزائري تلميذ سيدنا بحر العلوم والمتوفى (1215) رأيتها على هوامش بعض نسخ المغنى.