التنكابني المولود سنة 1235 والمتوفى كما حكي عن ولده سنة 1302، قال في قصص العلماء له أنه خرج منه سبعة عشر مجلدا وهو بعد لم يتم (170: بدايع الكلام) في وقايع الأيام للسيد مهدي بن محمد باقر الطباطبائي اليزدي الحائري الواعظ نزيل مشهد الرضا المتوفى سنة 1346 كذا نقل عنه في " نفايس اللباب " ولعله غير كتابه الكبير في وقايع الأيام الذي سماه أولا بجواهر الكلام ثم عدل عنه وسماه بملاحظة الجناس ب‍ " ودايع الكلام " في وقايع الأيام، ورأيته عنده حدود سنة 1340 كما أنه غير وقايع الأيام الذي هو من اجزاء كتابه أم الكتاب المؤلف سنة 1307 كما مر في (ج 2 - ص - 303).
(171: بدايع الاحكام) في فقه الاسلام للسيد ميرزا مهدي بن مصطفى الحسيني التفريشي نزيل طهران الملقب في شعره ب‍ " لاهوتي " والملقب من السلطان ناصر الدين شاه ب‍ " بدايع نگار " المعاصر المولود سنة 1279 فقه فارسي وترجمة لكتابه العربي الموسوم ب‍ (البدايع المهدوية في فقه الاثني عشرية) وذكر في الفارسي أقوال الأئمة الأربعة فقهاء أهل السنة أيضا، فرغ من تأليفه سنة 1318 وطبع 1324.
(172: بدايع الاخبار) في الأخلاق للسيد أبي القاسم بن محمد علي الحسيني الواعظ الأصفهاني المعروف ب‍ " سه دهي " نزيل طهران والمتوفى بمكة المعظمة سنة 1339، ذكره في أول كتابه المطبوع الموسوم ب‍ (لمعات الأنوار) الذي الفه سنة 1301.
(173: بدايع الاخبار) أو (يد منبر) فارسي في المواعظ مرتب على مجالس، للواعظ الشهير المولى إسماعيل بن المولى على أصغر السبزواري نزيل طهران المتوفى بها سنة 1312، طبع بطهران وهو من المجلدات السبعة المطبوعة من تصانيفه الموسوم جميعها بخرج الأيام، ومنها كتاب