(550: كتاب البهاء) في اللغة لامام النحو واللغة الملقب ب‍ (الفراء) يحيى بن زياد الأقطع الديلمي المتوفى سنة 207 مر حاله في آلة الكتابة وكتابه البهاء في حجم " الفصيح " لأبي العباس ثعلب أحمد ابن يحيى الشيباني المتوفى سنة 291 بل يقال أن الفصيح ترتيب كتاب البهاء هذا أو أنه مأخوذ من إصلاح المنطق لابن السكيت أو من كتاب الحسن بن داود الرقي على ما ذكر الخلاف فيه السيوطي في " بغية الوعاة " وغيره في غيره.
(551: البهائم) إحدى المجلدات السبعة من كتاب " خرج الأيام " تأليف المولى إسماعيل الواعظ السبزواري المعاصر المطبوع جميعها في إيران ومنها " كتاب الانسان " و " كتاب بدايع الاخبار " كما مر (552: كتاب البهار) للحسين بن سعيد الأهوازي نزيل قم والمتوفى بها من أصحاب الإمام الرضا والجواد والهادي عليهم السلام المجمع على ثقته والمشارك مع أخيه الحسن في تأليف الكتب الثلاثين كانت نسخة منه عند السيد رضي الدين علي بن طاوس ونقل عنها في سنة 660 في كتابه " اليقين " وقال (أخذته من نسخة عتيقة كانت على ظهرها قرائة وإجازة تاريخها شهر صفر سنة تسع وثلاثين وأربعمائة) (أقول) فالكتابة تكون قبل ذلك التاريخ وأقرب إلى عصر التأليف لا محالة والشهادة الثابتة مع الإجازة في هذا التاريخ من المشايخ بكون هذا الكتاب للأهوازي، لا يعارضها عدم دخول عنوان كتاب البهار في عداد الكتب الثلاثين المذكورة في ترجمة الحسين بن سعيد في فهرس الشيخ وفي ترجمة أخيه الحسن في النجاشي، لظهور اختلافهما في التعبير عن تلك الكتب في أن ذكرهما لفهرسها لم يكن في مقام تمام البيان والتفصيل حيث أن النجاشي ذكر الطلاق كتابا مستقلا وعده الشيخ