نصير الدين الطوسي المتوفى سنة 672 انتصر فيه للشيخ الرئيس ودفع عنه اعتراضات الرازي وسماه حل مشكلات الإشارات فرغ منه سنة 644، وعليه حواش كثيرة، تأتي في الحاء و " شرح " هذا الشرح ومتنه للعلامة الحلي الشيخ جمال الدين حسن بن يوسف المتوفى سنة 726، سماه إيضاح المعضلات من شرح الإشارات و " شرح " العلامة الحلي أيضا الموسوم بالإشارات إلى معاني الإشارات، كما مرو " شرح " ثالث للعلامة الحلي أيضا سماه بسط الإشارات وكان عند الشيخ البهائي، كما يأتي و " شرح " المولى قطب الدين محمد بن محمد الرازي البوبهي المتوفى سنة 766، سماه بالمحاكمات بين شرحي الإشارات - شرح الامام الفخر الرازي وشرح المحقق خواجة نصير الدين الطوسي - و " شرح " عز الدولة سعد الدين بن منصور بن سعد بن الحسن بن هبة الله ابن كمونة المتوفى 690 سماه شرح الأصول والجمل يأتي و " شرح " نجم الدين أحمد بن أبي بكر بن محمد النقجواني شارح كليات القانون أيضا، كما حكاه في الروضات عن تلخيص الآثار (أقول) سمى النقجواني شرحه زبدة النقض ولباب الكشف أكثر من النقض والاعتراض على الشيخ الرئيس، فعمد إلى شرحه سعد الدين ابن منصور بن كمونة المذكور والتقط منه جملة من اعتراضاته ودونها مستقلا وقال في آخرها أن أكثر هذه الاعتراضات يمكن الجواب عنها وينتصر لمصنف الإشارات عليه، وفي آخره ذكر اسمه ونسبه كما مر وحمد الله وصلى على محمد وآله أجمعين، وذكر أنه فرغ منه كاتبه الذي التقطه في شوال سنة 679، ورأيت هذا الالتقاط مع شرحه المذكور بخطه في الخزانة الغروية ولم يذكر شرح النقجواني في كشف الظنون ولا شروح العلامة الحلي.
(383: إشارات الأصول) للعلامة الشهير بحاج محمد إبراهيم بن محمد حسن الكاخي الخراساني الأصفهاني المولود سنة 1180، والمتوفى سنة 1261 كبير في مجلدين أولهما المبادي اللغوية ومباحث الألفاظ، وثانيهما الأدلة