(كتبه عبده الأصغر ومحبه الأكبر محمد بن جعفر النباطي).
(2001: الايمان) وتحقيق معناه ونقد الأقوال فيه مختصر لآية الله العلامة الحلي الشيخ جمال الدين الحسن بن يوسف المتوفى سنة 726، ذكر في الروضات نسبته إليه، ثم تنظر في صحة النسبة، لكن خريت الصناعة ميرزا عبد الله قال في رياض العلماء (إني رأيته في بلدة هراة في كتب المولى رضي المدرس بها ضمن مجموعة بخط بعض تلاميذ الشيخ حسين بن عبد الصمد وفيها مبادئ الأصول للعلامة وشرح ألفية الشهيد لأستاذه الحسين بن عبد الصمد).
(2002: الايمان) في سوانح المعصومين عليهم السلام بلغة أردو مطبوع (2003: كتاب الايمان) لأبي محمد الفضل بن شاذان بن الخليل النيسابوري المتوفي سنة 260، ذكره النجاشي.
(2004، كتاب الايمان) للشيخ أبي المظفر ليث بن سعد بن ليث الأسدي نزيل زنجان،. يروي عنه الشيخ المفيد عبد الرحمن النيسابوري. ذكره الشيخ منتجب الدين.
(2005: كتاب الايمان) لأبي الحسين محمد بن علي بن الفضل بن تمام بن مسكين الكوفي الدهقان. يرويه النجاشي بواسطة مشايخه عنه.
(2006: كتاب الايمان) لأبي النضر محمد بن مسعود العياشي السلمي السمرقندي. ذكره النجاشي.
(2007: كتاب الايمان) في أصول الدين بلغة أردو. للسيد مظهر حسين السهارن پوري المعاصر. مطبوع (إيمان أبي طالب) في تاريخ أبي الفداء (ج 1 - ص 122) من طبع خالص الگمرگ رواية ابن عباس رضي الله عنه أنه سمع شهادة أبي طالب منه عند وفاته