الحسن بن أبي سارة عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام، وتوفي في حياة أبي عبد الله، وهو أول من صنف في النحو من الكوفيين.
وكان أستاذ الكسائي والفراء. كما فصله سيدنا الحسن صدر الدين الكاظمي في تأسيس الشيعة.
(936: إعراب القرآن) للشيخ أبي العباس محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الأزدي البصري الملقب بالمبرد. والمتوفى سنة 285 ذكره في كشف الظنون وغيره. وكتابه الكامل في اللغة مطبوع.
(937: إعراب الكافية النحوية الحاجبية) للشيخ المعروف بحاج بابا الطوسي أوله (الحمد لله رب العالمين) وآخره (كقولك اسمن اسما والله أعلم بالصواب) يوجد في الخزانة الرضوية نسخة كتابتها سنة 1076 (أعراض ما بعد الطبيعة) لأبي نصر محمد بن أحمد بن طرخان الفارابي المتوفى سنة 339 صاحب آراء أهل المدينة الفاضلة. توجد نسخة منه في مكتبة راغب پاشا بإسلامبول كما في فهرسها والصحيح أنه بالغين المعجمة يأتي (938: الاعراض والجواهر) للشيخ أبي محمد الفضل بن شاذان بن الخليل النيسابوري المتوفى سنة 260 صاحب إثبات الرجعة وغيره من المئة والثمانين كتابا. حكاه النجاشي عن الگنجي.
(939: الاعراض والنكت) في الإمامة للشيخ المتكلم أبي الجيش مظفر ابن محمد بن أحمد البلخي المتوفى سنة 367 كذا ذكره الشيخ في الفهرس لكن عبر النجاشي عنه بالنكت والاعراض.
(940: الاعراضية) في أحكام المال المعرض عنه صاحبه. للسيد ميرزا علي بن الأمير محمد حسين المرعشي الحائري الشهرستاني المتوفى سنة 1346 طبعت مع بعض رسائله سنة 1320 (941: كتاب الأعضاء) لأبي بكر محمد بن زكريا الطبيب الرازي المتوفى