حديثا أي في مناقب أهل البيت عليهم السلام) أورد مقدار نصف صفحة من أوله في دمعة الساكبة وعده من العامة ووصفه بالأربلي ولعله من سهو القلم وسبق الذهن إلى سعد الأربلي الذي ينقل عنه الشيخ حسن كما يأتي بل هذا إمامي واسمه أسعد بن إبراهيم من علماء الحلة وهو غير أبي السعادات أسعد بن عبد القاهر الأصفهاني صاحب إكسير السعادتين ومجمع البحرين وغيرهما مما رواه عنه السيد على بن طاوس سنة 635 والأربعون هذا موجود في طهران في كتب الحاج الشيخ محمد سلطان المتكلمين وفي تبريز في كتب الحاج المولى علي الخياباني وفي النجف في خزانة العلامة الحاج علي محمد النجف آبادي نسخه بخطه عن نسخة كتابتها سنة 1095، وفي كتب الشيخ محمد صالح الجزائري نسخة بخط الشيخ زين الدين بن أحمد نزيل الغري كتبها سنة 1085.
(2132: الأربعون حديثا) مع الشرح والبيان للعلامة المولى إسماعيل بن محمد حسين بن محمد رضا بن علاء الدين محمد المازندراني الأصفهاني المعروف بخواجوئي المتوفى في حادي عشر شعبان سنة 1173 كما في الروضات أو سنة 1177 كما في نجوم السماء نقلا عن تتميم أمل الآمل للقزويني، قال في الروضات هو من أنفع خزائن المتتبعين وأورد فيه شطرا من أواخره في اعتذاره عن الزلل والخلل فيه وبيان أحواله عند اشتغاله بتأليفه في عين فتنة الأفغان في بلاد إيران لا سيما في محروسة إصفهان.
(2133: الأربعون حديثا) للشيخ إسماعيل بن علي نقي الا رومي التبريزي المولود سنة 1295، وللعلامة الأردوبادي تقريظ عليه بخطه.
(2134: الأربعون حديثا) في الإمامة وشرحها بالفارسية مع خاتمة مفيدة في آخرها للعلامة المجلسي المتوفى سنة 1110 أوله (لئالي حمد وجواهر ثناي) طبع في إيران سنة 1284.