تفرد بالكمال) متوسطة، كما حكي عن الرياض.
(1118: إجازته) للمولى عز الدين حسين بن شمس الدين محمد بن الحسن الاسترآبادي بعد قراءة قواعد العلامة عليه، متوسطة تاريخها حادي عشر شوال سنة 907 كذا في إجازات البحار المطبوع لكنه اشتباه، فان هذه الإجازة كتبها له علي بن عبد العالي الميسي كما يأتي.
(1119: إجازته) للشيخ عز الدين حسين بن شمس الدين محمد الحر لقبا ابن الشيخ شمس الدين محمد بن مكي العاملي (أولها أما بعد حمد الله) تاريخها سادس عشر شهر رمضان سنة 903 كتبها له في دمشق وروى فيها عن علي ابن هلال الجزائري، والغلط في التاريخ محتمل لان إجازة الجزائري للكركي تاريخها سنة 909، ويحتمل أن تكون روايته بالإجازة اللفظية وكانت قبل تاريخ الكتابة والمجاز له ليس له ذكر في أمل الآمل ولا في الرياض مع أنه صرح العلامة المجلسي عند ذكر الإجازة أن المجاز له من سلسلة الشيخ المحدث الحر العاملي الذي أجاز لنا ونقلناها عن خط المجيز (أقول) كنت أحتمل أن المجاز له هو الجد الاعلى للشيخ الحر فإنه محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن الحسين الحر كما صرح في أمل الآمل في ترجمة محمد بن الحسين الحر العاملي لكن الشيخ محمد بن الحسين الحر الجبعي المعاصر ذكر في كتابه الايمان والتقوى نسب جدهم الاعلى الحسين بما يظهر منه أنه غير هذا المجاز له.
(1120: إجازته) للمولى درويش محمد الأصفهاني مختصرة، كتبها له على ظهر دعاء الصباح والسمات وتعقيبات سائر الصلوات الذي ألفه الكركي تاريخها سنه 939 (أقول) هو كمال الدين درويش محمد بن الشيخ حسن العاملي الأصفهاني النطنزي جد المولى محمد تقي المجلسي لامه كما ذكره في أول لوامعه (1121: إجازته) للشيخ عبد العلي بن نور الدين أحمد بن سعد الدين محمد الاسترآبادي متوسطة، كتبها له بالغري في السادس والعشرين من شهر