ينقل عنها في الرياض، وقال تاريخها ثالث شوال سنة 756، يروي فيها عن والده الشيخ كمال الدين علي المجاز من السيد عبد الكريم بن طاوس ومن الشيخ محفوظ والشيخ ميثم ويحيى بن سعيد وغيرهم، ويروي فيها أيضا بالإجازة عن جمع من العلماء بشيراز في سنة 750 منهم شمس الدين محمد الآملي ومنهم عماد الدين الكاشي.
(969: إجازة) الشيخ عز الدين حسين بن زين الدين علي بن الحسام العاملي العيناثي لبعض تلاميذه، تاريخها سنة 856 يروي فيها عن أخيه الشيخ ظهير الدين محمد بن علي بن الحسام ويروي أخوه ظهير الدين عن أبيهما زين الدين علي بن الحسام الراوي عن أخيه جعفر بن الحسام، قال في الرياض رأيت هذه الإجازة.
(970: إجازته) للسيد عز الدين حسين بن السيد المرتضى بن السيد إبراهيم الحسيني الشاري، مختصرة تاريخها ثالث عشر رجب سنة 873، يروي فيها عن أخيه المذكور وعن الشيخ أبي طالب الوراني (الدراني، خ. ل) كلاهما عن الشيخ أحمد بن فهد الحلي، ويروي فيها أيضا عن الشيخ ناصر ابن إبراهيم البويهي عن الشيخ أبي القاسم ضياء الدين ولد الشهيد عن والده، (971: إجازة) الشيخ حسين بن فادار بن الحسين للشيخ الرشيد أبي الحسين علي بن محمد بن علي القاشاني، نقلها في الرياض في ترجمة المجاز له عن خط المجيز على ظهر نهج البلاغة، قال وخطه ردي (أقول) المظنون أن المجاز له هو الشيخ رشيد الدين أبو الحسن علي بن محمد بن علي الشعر أو الشعيري الذي كتب له الشيخ عبد الرحيم بن أحمد المشهور بأبي الفضل بن أخوة البغدادي إجازتين مختصة ومشتركة في كاشان في سنة 542 والمجيز هو الشيخ أفضل الدين الحسن بن فادار القمي إمام اللغة ووالد الشيخ سديد الدين أبي محمد بن الحسن بن فادار القمي المذكورين في فهرس الشيخ منتجب الدين