عليه أحاديث الحسن بن ذكوان في يوم الخميس الثالث والعشرين من ذي الحجة سنة 569 وتاريخ الإجازة صفر سنة 570 أوردها في الرياض في ترجمة المجيز عن خطه وهي مختصرة، قال ولعل سانزوار لغة ردية في سبزوار (857: إجازة) الشيخ الحسن بن الحسين بن علي الدرويستي نزيل كاشان للمولى الاجل مجد الدين أبي العلاء، مختصرة كتبها له بخطه على ظهر إرشاد الشيخ المفيد تاريخها سنة 576 يروي الارشاد عن المرتضى بن الداعي عن جعفر بن محمد الدرويستي عن المصنف المفيد.
(858: اجازته) لمرشد الدين أبي الحسن الواراني علي بن الحسن بن أبي الحسين كتبها له بخطه على ظهر المبسوط للشيخ الطوسي في شوال سنة 584 ذكر فيها أنه يروي المبسوط عن الشيخ الرئيس عبيد الله بن الحسن بن الحسين بن بابويه عن أبيه عن المصنف، والرئيس هذا والد الشيخ منتجب الدين فالمجيز معاصر له والإجازة مسطورة في الرياض.
(859: إجازة) الشيخ تاج الدين الحسن بن الحسين بن الحسن السرابشنوي الكاشاني لبعض تلاميذه كتبها له على ظهر نهج البلاغة، ذكر في الرياض في ترجمة الحسين بن أردشير أنه كتبها بالحلة السيفية في التاسع عشر من ذي الحجة سنة 728 وقد ضاع بعض مواضع الإجازة فيقرأ من ألقاب المجاز (المولى المعظم ملك الصلحاء سيد الزهاد والعباد) (860: إجازته) لولده الشيخ زين الدين علي بن الحسن بن الحسين أورد صورتها في الرياض في ترجمة المجاز له وقال أنه كتبها له بخطه على ظهر قواعد العلامة في موضعين تاريخها سنة 763 مصرحا فيها بروايته عن مصنفه العلامة (أقول) يظهر من هذه الإجازة وسابقتها أنه كتب الأولى أوان كونه بالحلة وذلك بعد وفاة العلامة بسنة وعده أشهر لأنه توفي العلامة في المحرم سنة 726، وكتب الثانية لولده زين الدين في كاشان أواخر