(1448: الأجوبة عن المسائل العشرة) للشيخ الرئيس أبي علي الحسين بن عبد الله بن سينا المتوفى سنة 427، (أوله الحمد لله الموفق والملهم) ذكره في كشف الظنون (أقول) حكى الشيخ البهائي في كشكوله عن كتاب تقويم اللسان لأبي الفرج ابن الجوزي البغدادي عبد الرحمن بن علي بن محمد المتوفى سنة 597 - وهو نظير درة الغواص - ان لفظ جواب مفرد لا جمع له فالأجوبة والجوابات غلطان والصحيح جواب الكتب (أقول) وليس في صحاح الجوهري والقاموس تعرض لجمع الجواب لكن الشيخ الطريحي في مجمع البحرين صرح بأنهما جمعه ولا أدري مأخذ كلامه وعلى كل فقد صار علما والاعلام لا تتغير.
(1449: أجوبة الأجوبة) للمولى محمد حسين بن محمد مهدي الكرهرودي السلطان آبادي نزيل سامراء والمتوفى بالكاظمية سنة 1314، والمدفون بها في بعض الحجرات الشرقية، ترجمه سيدنا الحسن صدر الدين في تكملة أمل الآمل وعده من تصانيفه الموجودة عند ولده الشيخ علي بالكاظمية.
(1450: أجوبة تحفة الأحباب) لتاج العلماء السيد علي محمد ابن سلطان العلماء السيد محمد بن العلامة السيد دلدار علي النقوي اللكهنوي المتوفى سنة 1312، ذكره العلامة السيد علي نقي النقوي في مشاهير علماء الهند.
(1451: الأجوبة الحائرية) في انتصار مذهب الجعفرية للشيخ درويش علي ابن حسين بن علي بن محمد البغدادي الحائري المولود في سنة 1220 والمتوفى حدود سنة 1277 أرخه ولده الشيخ أحمد في كتابه كنز الأديب في كل فن عجيب وقال هو نفسه في كتابه معين الواعظين قد بسطنا أخبار الإمامة في كتابنا الموسوم بالأجوبة الحائرية ثم أورد في كتابه معين الواعظين أربعين حديثا من تلك الأحاديث التي جمعها في الأجوبة الحائرية (1452 الأجوبة الزاهرة) للسيد أبي القاسم بن الحسين الرضوي القمي اللاهوري