حاشية السجاعي بولاق 1279 و 1290 (أنظر السجاعي) بهامشه البهجة المرضية في شرح الألفية للجلال السيوطي مصر 1322 وطبع شرح ابن عقيل مع ألفية ابن مالك مذيلا بشرح أبيات الشواهد لمحد قطه العدوي في بولاق 5 / 1264 ص 484 منها 298 لشرح ابن عقيل و 186 لشرح أبيات الشواهد ومنها أخذ خليل سركيس وأخواه إبراهيم وأمين شرح محمد قطه المذكور على أبيات الشواهد وطبعوه في بيروت 1892 ص 204 ابن عقيل " عثمان بن عبد الله " سعادة الأنام بالتمسك بدين الاسلام (الذي هو العروة الوثقى بلا انفصام) رسالة أولها الحمد لله الذي أظهر دين الحق بقواطع الحجج والبراهين الخ وبعد فهذه رسالة شريفة في ذكر حقيقة دين الاسلام الذي رضيه الله تعالى لسائر الأنام طبع حجر 1326 ابن علان (1033 ه‍) (.) أحمد بن إبراهيم المنعوت شهاب الدين الصديقي المكي الشافعي النقشبندي المعروف بابن علان كان أمام التصوف في زمانه وهو من العلم في المرتبة السامية أخذ عن الشيخ تاج الدين النقشبندي وانتفع به خلق كثير. وله التآليف الجمة منها شرح قصيدة السودي التي أولها (ليس عند الخلق من خبر) وقصيدة ابن بنت الميلق وشرح ما لذة العيش الا صحبة الفقراء وشرح رسالة الشيخ أرسلان التي أولها (كلك شرك خفي) وشرح حكم أبي مدين وشرح قصيدة الشهرزوري التي مطلعها:
لمعت نارهم وقد عسعس الليل * وحل الحادي وخار الدليل وبالجملة فإنه من العلماء الفحول. كانت وفاته سنة 1033 ه‍ ودفن بالمعلاة بالقرب ممن قبر أم المؤمنين السيدة خديجة.