هدية العارفين - إسماعيل باشا البغدادي - ج ٢ - الصفحة ٢٢١
العقد الثمين في مشيخة خطيب المسلمين. عمدة القاري والسامع في ختم الصحيح الجامع للبخاري. عمدة المحتج في حكم الشطرنج.
عمدة الناس في مناقب سيدنا العباس. الغاية في شرح منظومة الجزري للهداية. غنية المحتاج في ختم صحيح مسلم بن الحجاج.
فتح القربى في مشيخة الشهاب العقبى. فتح المغيث بشرح ألفية الحديث للعراقي. الفخر العلوي في مولد النبوي صلعم. الفرجة بكائنة الكاملية التي ليس فيها للمعارضة حجة. الفوائد الجلية في الأسماء النبوية. قرة العين بالثواب الحاصل للميت والأبوين.
القناعة فيما تمس إليه الحاجة من أشراط الساعة. القول الأتم في اسم الأعظم. القول البار في تكملة تخريج ابن حجر للأذكار.
القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع صلعم. القول التام في فضل رمى السهام. القول المألوف في الرد على منكر المعروف.
القول المبين في ترجمة القاضي عضد الدين. القول المتين في تحسين الظن بالمخلوقين. القول المرتقى في ترجمة البيهقي.
القول المرتقى في حتم دلائل النبوة للبيهقي. القول المسطور في إزالة الشعور. القول المعتبر في ختم النسائي برواية ابن حجر.
القول المعهود فيما على أهل الذمة من العهود. القول المفيد في ايضاح شرح العمدة لابن دقيق العيد. القول النبي عن ترجمة ابن العربي. القول النافع في بيان المساجد والجوامع.
كفاية في طريق الهداية. الكلام على حديث الخاتم. الكلام على قص الظفر. الكلام على الميزان. الكنز المدخر في فتاوى ابن حجر أعني العسقلاني. اللفظ النافع في ختم كتاب الترمذي الجامع. ما في البخاري من الاذكار والارشاد والموعظة لزاعم رؤية النبي صلعم بعد موته في اليقظة. معجم الشيوخ. المفاخرة بين دمشق والقاهرة. المقاصد الحسنة في كثير من الأحاديث المشهورة على الألسنة. المقاصد المتباركة في ايضاح الفرقة الهالكة. المهل البديع في الصلاة على النبي الشفيع. المنهل العذب الروي في ترجمة النووي. نطم اللآل في حديث الابدال. النفحة المسكية والأجوبة المكية.
ابن أبي اللطف - محمد بن محمد بن أبي اللطف شمس الدين المقدسي المتوفى سنة 903 ثلاث وتسعمائة له اتحاف السلاطين بتواريخ سلطان العالمين. حاشية على أنوار التنزيل للبيضاوي.
دفع الالتباس عن منكر الاقتباس. العقد المتقن والعقد المثمن بشرح عقيدة أبى مدين.
(٢٢١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 ... » »»