هدية العارفين - إسماعيل باشا البغدادي - ج ١ - الصفحة ٢٢
أحسن الكلام المنتقى من ذم الكلام للهروي. أسد البقاع الناهسة في معتدى المقادسة. الاسفار عن أشردة الاسفار.
أسواق الأشواق من مصارع العشاق. اشعار الواعي باشعار البقاعي. أشلاء البار على ابن الخباز. الاطلاع على حجة الوداع.
اظهار العصر لأسرار أهل العصر في الوفيات من سنة 850 إلى سنة 870 وهو ذيل على أنباء الغمر لإستاذه. الاعلام بسني الهجرة إلى الشام. الأقوال القويمة في حكم النقل من الكتب القديمة. إنارة الفكر بما هو الحق في كيفية الذكر. الإيذان بفتح اسرار الشهد والاذان. الباحة في علمي الحساب والمساحة.
بيان الاجماع على منع الاجتماع في بدعة الغناء والسماع.
تحذير العباد من أهل العناد ببدعة الاتحاد في رد الفصوص وأمثالها. تدمير العارض في تقبيح ابن الفارض. تهديم الأركان من ليس في الامكان أبدع مما كان جواهر البحار في نظم سيرة النبي المختار. ثم شرحها. خير الزاد المنتقى من كتاب الاعتقاد للبيهقي. دلالة البرهان على أن ليس في الامكان أبدع مما كان.
دلائل البرهان القويم على تناسب آي القرآن العظيم في مختصر نظم الدرر له. دلائل البرهان لمنصفي الاخوان على طريق الايمان. رفع اللثام عن عرائس النظام في العروض والقوافي.
سر الروح شرح كتاب الروح لابن القيم الجوزية. السيف المسنون اللماع على المفتى المفتون بالابتداع. شرح جمع الجوامع للسبكي في الفروع. صواب الجواب للسائل المرتاب المجادل المعارض في كفر ابن الفارض أعني تائيته. الضوابط والإشارات لاجزاء علم القراءات. عظم وسيلة الإصابة في صنعة الكتابة.
عنوان الزمان في تراجم الشيوخ والاقران. عنوان العنوان بتجريد أسماء الشيوخ والاقران. الفارض. الفتح القدسي في آية الكرسي. القول المعروف. القول المفيد في أصول التجويد.
كفاية القارى. مالا يستغنى عنه الانسان من ملح اللسان.
مصاعد النظر للاشراف على مقاصد السور. نظم الدرر في تناسب الآى والسور في تفسير القرآن. النكت والفوائد على شرح العقائد لسعد الدين التفتازاني. النكت الوفية على الألفية للعراقي في الحديث. وغير ذلك من الرسائل.
النووي - إبراهيم بن إبراهيم بن محمد النووي الدمشقي برهان الدين الشافعي المتوفى سنة 885 خمس وثمانين وثمانمائة.
ومن تآليفه شرح منهاج الطالبين للنووي في الفروع. الحلاوة السكرية في نظم فرائض المنهاج النووية.
(٢٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 ... » »»