مجلدا لتاج الدين محمد بن القاسم النسابة الحلى الشيعي ص تذييل الأعقاب.
النهاية في شرح المذهب - لأبي عبد الله محمد بن أحمد الحلابي ص المشخص.
نهاية القصد في صناعة الفصد - لشمس الدين أبى عبد الله محمد بن إبراهيم بن ساعد الأنصاري السنجاري الطبيب المعروف بابن الاكفانى المتوفى سنة 749 تسع وأربعين وسبعمائة أولها الحمد لله منور الألباب وملهم الصواب الخ. في مجلد.
نهاية القول المفيد في علم التجويد - لمحمد مكي نصر الجريسي امام مسجد الزاهد بالقاهرة أوله الحمد لله الذي اصطفى من عباده حملة كتابه الخ مرتب على مقدمة وثلاثة أبواب مطبوع بمصر.
نهاية الكياسة - لأبي عبد الله محمد بن أبي طالب الأنصاري الصوفي الدمشقي المعروف بشيخ الربوة المتوفى سنة 727 سبع وعشرين وسبعمائة.
نهاية مراد الفرقين في اشتراء الملك لآخر الشرطين - لأبي الاخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي ص الابتسام.
نهاية المراد في من كلام خير العباد - في السنن في مائتي جزء للحافظ عبد الغني المعروف بابن سرور المقدسي ص درر الأثر نهاية المراد من أحوال بغداد - في التاريخ لفصيح الدين إبراهيم الحيدري ص أحسن الكلام.
نهاية المرام في علم الكلام - لابن المطهر حسن ابن يوسف الجلي ص الأبحاث المفيدة.
نهاية المرام وبحر جواهر الكلام - في التاريخ للقاضي عز الدين مصطفى بن حسن بن علي البرسوي الرومي الحنفي المعروف بالجنابي المتوفى سنة 999 تسع وتسعين وتسعمائة ثم ترجمة بالتركية وسماه كلشن تواريخ أولها حمد متواتر وشكر متكاثر الخ في مجلد. (موجود بدار الكتب آياصوفيه) نهاية المسؤول في دراية الرسول - لعبد السلام ابن علي بن حسن الأبرقوهي المتوفى سنة... (من كتب آياصوفيه)