القصد الأسمى في ذكر شئ مما يتعلق بجملة الاسما - لأحمد بن أحمد البرلسي الشهير بزروق ص اعانة المتوجه أوله الحمد لله الذي أودع اسراره في أسمائه الخ.
المقصد الأسنى في الإشارات فيما وقع في القرآن باللسان الشريف من الاسما - للشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن عربي ص الاستمساك.
المقصد الأسنى في شرح الأسماء الحسنى - لإبراهيم ابن علي الكفعمي الشيعي ص البلد الأمين.
مقصد الأمة من مسند الأئمة - لنشانحبى زاده الرومي محمد ص حصول المرام.
المقصد الحسن في الحديث - للقاضي أحمد بن يحيى حابس اليمنى الزيدي المتوفى سنة 1061 إحدى وستين والف.
المقصد السامي القدر فيما يدعو به الداعي ليلة القدر - لشمس الدين محمد بن محمد البكري ص الأحاديث المحذرات مقصد الطالب في شرح قصيدة ابن الحاجب - مر.
مقصد الطالب ومنتهى المطالب - للشريف عبد الرحيم ابن محمد شريف المتوفى سنة.. أوله الحمد لله الذي سخر الشمس والقمر دابتين [1] الخ الفه ببغداد سنة 1165 خمس وستين ومائة والف. (من كتب لوندره) مقصد المرام في عجايب الاهرام - لعبد القادر البغدادي نزيل مصر ص خزانة الأدب أوله الحمد لله رب العالمين مرتب على ستة فصول ذكر فيه الاهرام والحجر المسمى بابى الهول في مجلد لطيف.
مقصد الواصلين إلى أصول الواصلين في أصول الدين - لابن المطهر الحلي ص الأبحاث المفيدة المقصد الوافي شرح الكافي في علمي العروض والقوافي - تأليف عبد الله بن محمد الحسيني الطبري المكي المتوفى سنة.. أوله نحمدك اللهم يا كافي المهمات يوم الجزاء الخ.
المقصدين في حل النسبتين - للسيد فيض الله بن محمد