أقضية المعيار - في التاريخ لأبي العباس أحمد بن يحيى الوانشريسي التلمساني المتوفى بفاس سنة 914 أربع عشرة وتسعمائة.
اقطاع النبي صلى الله عليه وسلم - لابن المديني على ابن عبد الله صاحب الاخبار.
الإقليد الفريد في تجريد التوحيد - لأبي المواهب أحمد بن علي بن أحمد بن عبد القدوس بن محمد الشناوي المصري ثم المدني المعروف بابن الحنائي الصوفي المتوفى سنة 1028 ثمان وعشرين وألف.
الإقليد في بيان الأسانيد - لأبي محمد عبد الله ابن أحمد بن سعيد الإشبيلي الشنتريني الحافظ المتوفى سنة 522 اثنتين وعشرين وخمسمائة.
اقناع العاتب في آفات المكاتب - لابن عزور محمد مكي التونسي ص ارشاد الحيران.
الاقناع في أدوية القلاع - لابن عبد الهادي يوسف ابن حسن ص الاتقان.
الاقناع في الراهن والمرتهن - إذا اختلفا في الرد ولم يذكر الضياع. لأبي الاخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي المصري الحنفي المتوفى سنة 1069 تسع وستين وألف أوله الحمد لله المنعم الوهاب الخ.
الاقناع - في الطب تأليف حسن بن هبة الله بن الحسين الطبيب البغدادي المتوفى سنة 560 ستين وخمسمائة أوله الحمد لله الدال بمخلوقاته على قدرته الخ في مجلد.
الاقناع - في الفقه. لأبي الحسن علي بن عبد الله بن نصر الزاغوني البغدادي الحنبلي المتوفى 527 سبع وعشرين وخمسمائة الأقنوم في مبادئ العلوم - في مائة وخمسين علما لأبي زيد عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي ص الاغتباط.
أقوال الأئمة العالنة في احكام الدروز والتيامنة - للسيد علي بن محمد بن مراد بن علي المرادي البخاري ثم الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1184 أربع وثمانين ومائة وألف