ومكارم الآداب والمواعظ وهو أول تصنيفاته أوله لآلي حمد وجواهر ثنا تحفهء بارگاه جلال كبرياء حكيمي كمه ألواح أرواح قابلهء أنوار بشر را كمه مظهر غرايب صنع قضا وقدراست الخ * 2145 - عين العبرة في مصائب العترة للسيد جمال الدين احمد ابن موسى بن جعفر بن طاوس العلوي الحسيني * 2146 - عين اليقين في أصول الدين لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشاني المتوفى سنة بضع وتسعين بعد الألف ولقبه بالأنوار والاسرار لتضمنه أنوار الحكم واسرار الكلم ورتبه على مقدمة ومقصدين ذوي مطالب ذوات فصول ذكر في المقدمة فضيلة علم التوحيد وشرف أهل وبيان قلتهم والحث على كتمان الاسرار ثم ذكر صول العلم في الأربعة وعشرين مطلبا والعلم بالسموات والأرض وما بينهما في إحدى وعشرين فصلا أوله سبحان من حارت لطائف الأوهام في بيداء كبريائه وعظمته سبحان من لم يجعل للخلق سبيلا إلى معرفته الا بالعجز عن معرفته الخ * 2147 - عيون الأحاديث للشيخ محمد بن أبي بكر أحمد بن أحمد النيسابوري الخزاعي تلميذ المرتضى والرضي * 2148 - العيون لأبي الحسن علي بن محمد العلوي العمري المعروف بابن الصوفي * 2149 - عيون أخبار الرضا لمحمد بن علي بن الحسين بن موسى ابن بابويه القمي رتبه على أبواب وجملتها مائة باب وتسعة وثلثون بابا وصنفه لأبي القاسم إسماعيل بن عباد لما وقع عليه قصيدتان من قصائده