وفى المقدمة نوعان الأول في تفسير الألفاظ المستعملة والثاني في القواعد الكلية والفصل الأول في ابتداء ثبوت الدماء الثلاثة والثاني في المبتدأة والمعتادة والثالث في الانقطاع والرابع في الاستمرار والخامس في المضلة والسادس في الاحكام والتذنيب في حكم الجنابة والحدث وعذر المعذور أتمه في يوم التروية سنة 979 تسع وسبعين وتسعمائة.
ذخر المتقين - في الموعظة أوله الحمد لله على ما منح لعباده الصالحين الخ لهبة الله بن عثمان بن خضر وهو في شرح الحديث الأربعين. العشرة التي في الباب الأول في حق العلماء السوء والثانية في حق العلماء الأخيار والثالثة في حق الفقراء والرابعة في الزهاد.
ذخر المعاد في معارضة بانت سعاد - قصيدة للبوصيري شرحها الفقيه محمد بن عبد الملك بن دعثين " عبد السلام ابن عبد الحفيظ بن عبد الله بن دعثين " اليمنى المتوفى سنة.. وسماه اعداد الزاد الفه سنة 990 تسعين وتسعمائة.
ذخيرة العقبى - وهى حاشية على شرح الوقاية لصدر الشريعة يأتي في الواو.
ذخيرة العقبى في ذم الدنيا - تسع مقالات لمعين الدين أشرف المعروف بميرزا مخدوم المتوفى سنة 988 ثمان وثمانين وتسعمائة الفه للسلطان مراد خان وأهداه إليه أوله الحمد بمن (الحمد لله حمد من) استحال ان يأتي بثناء يليق بعزته الخ - ذخيرة الفتاوى - المشهورة بالذخيرة البرهانية للامام برهان الدين محمود بن أحمد بن عبد العزيز بن عمر بن مازة البخاري المتوفى سنة " 616 " اختصرها من كتابه المشهور بالمحيط البرهاني كلاهما مقبولان عند العلماء أوله الحمد لله مستحق الحمد والثناء الخ. قال الامام برهان الدين ان سيدنا الامام الصدر الشهيد حسام الدين وهو عم المص جمع مسائل استفتى عنها وأحال جواب كل مسألة إلى كتاب موثوق به أو إلى امام يعتمد عليه وهى وان صغر حجمها فقد حوت كثيرا من الاحكام وقد جمعت انا في حداثة سنى وعنفوان عمري في افتاء ما رفع إلى من مسائل الواقعات أيضا وضممت إليها أجناسها من الحادثات وجمعت أيضا جمعا آخر استفتى منى مدة مقامي بسمرقند وذكرت فيها جواب ظاهر الرواية وأضفت إليها من واقعات النوادر وما فيها من أقاويل المشايخ وكان يقع في قلبي ان أجمع بين هذه الأصول